“中醫(yī)”二字最早見于《漢書·藝文志·經方》，現在意義上的“中醫(yī)”出現在鴉片戰(zhàn)爭前后。所謂“中醫(yī)”指的就是中國的傳統(tǒng)醫(yī)學，它是在古代樸素的唯物論和自發(fā)辨證法思想的指導下，通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展而成的獨特醫(yī)學理論體系，是千百年來中華民族與疾病抗爭經驗的積累和融合，是眾多歷史文化遺產中的奇葩。中醫(yī)理論的形成受到中國古典哲學深刻的影響，哲學是研究抽象事物相互關系的科學，而中醫(yī)理論則是對人的生命活動和疾病變化規(guī)律的概括，兩者所屬對象不同，但實質相同。中醫(yī)理論體系中兩大基本特點包括：整體觀念和辨證施治。

　　如果不假思索，很難把中醫(yī)理論與期貨交易聯系起來，因為兩者無論從屬性、類別上都沒有必然的聯系，但是就是這兩個不相關的行業(yè)，通過哲學的橋梁，把中國的醫(yī)學和期貨交易聯系在一起，因為哲學就是研究世界觀的科學。

　　首先我們來看一下中醫(yī)理論的第一大特點——整體觀念。在整體觀念中最被我們熟悉的就是“陰陽五行”學說，一提到陰陽或五行人們很容易聯想到迷信，在中醫(yī)理論中通過陰陽二氣的變化和相互依存的關系，采取取象比類的方法來解釋生理活動和疾病規(guī)律。自然界的任何事物都包括陰陽相互對立的兩個方面，而對立雙方又是相互統(tǒng)一的。陰陽的對立統(tǒng)一運動，是自然界一切事物發(fā)生、發(fā)展、變化及消亡的根本原因。正如《素問·陰陽應象大論》說“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始”。其實最初的陰陽含義非常樸素，東漢許慎的《說文解字》中說：陽，高明也；陰，暗也，水之南山之北也。

　　在期貨交易中可以很形象地把陰陽看作是市場的多空雙方，價格變化就是市場的表象。期貨交易中的價格變化正是在多空雙方激烈的爭奪和轉化中孕育而生的，如果真正懂得了陰陽與表象的關系，我想就能夠很容易掌握期貨市場價格走勢的規(guī)律。

　　所謂五行，“行”在《說文解字》中的解釋是：人之步勢也，所以五行講的是事物運動的五種趨勢。在中醫(yī)理論中，講究五行相生相克，治病首先著手于源頭，所以后來才有了“圣人不治己病治未病，不治己亂治未亂”。如果把這種理念應用于期貨市場，就是說在市場孕育階段我們就應當做好充分的準備，在市場沒有顯露風險的時候我們就應當控制自身的風險，這就相當于中醫(yī)的養(yǎng)生之道，在疾病沒有出現時告訴你如何預防和控制疾病的發(fā)生。

　　從中醫(yī)五行生克，著手源頭這點來看，在期貨市場中要了解或清楚什么是影響行情走勢的源頭，抓住源頭逆向分析，行情將會變得清楚明了。行情的走勢存在周期性和趨勢性，而趨勢的演變有其漸進性，周期和趨勢相互影響相互作用，共同發(fā)展、周而復始。

　　中醫(yī)理論的第二大特點就是——辨證施治，就是分辨討論后加以治療。所謂“證”，如果從狹義上講就是病人的反應狀態(tài)，如果從廣義上講就是事物的特征。從機體的反應狀態(tài)來確定病情，從事物的特點來分析或了解事物的本質，所以中醫(yī)在治療過程中產生了望、聞、問、切四種診察方法，如果把這種診察方法運用到期貨交易中堪稱經典。

　　在中醫(yī)診察過程中“望”指的觀氣色，也就是整體的感覺；“望”在期貨交易中可以理解為對大環(huán)境的把握，或是對市場的整體認識?！奥劇敝嘎犅曄?，開始對病情進行細化；在期貨交易中“聞”可以理解成對外界信息的獲得，包括基本面或技術面的信息，但在這個過程中要考慮如何屏蔽一些“垃圾”信息，否則可能影響你的決斷力和判定結果?！皢枴敝傅氖窃儐柊Y狀，在大致獲得病情信息后，開始更客觀地進行詢問和判斷?！皢枴痹谄谪浗灰字锌梢越忉尀?，交易者對自身的詢問和告誡，進一步驗證自身的結論是否與市場存在矛盾，提醒或告誡自身在交易中的弊端，并在承受能力上作出判斷?！扒小笔侵盖忻}或摸脈，就是對病人的情況做出更細致和更準確的判斷，在期貨交易中可以把“切”理解為對走勢定性和定量的判斷，是交易中最重要的環(huán)節(jié)，往往關系到交易的成功與否，而且這個環(huán)節(jié)需要時間和意志的考驗，更需要經驗和教訓的積累與總結。