任何一個投資者，無論他是新股民還是老股民，甚至是世界級的投資大師，都難以避免這樣的經(jīng)歷---買進股票后被套。分析大量個案以后，人們發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：真正的投資高手，往往很快就可以從被套中解脫出來，而眾多新股民則有可能陷入長期被套的泥潭之中。為什么那些投資大師能夠輕松就可以解套呢？究其原因，就是他們已經(jīng)在長期的職業(yè)搏殺中，形成了在股海搏擊的解套能力。新股民是需要經(jīng)過多次的被套后，才會慢慢練就解套能力的。講到底，這個問題就是一個炒股水平高低的問題?；蛟S可以這樣說，解套是炒股技能精髓所在。

筆觸至此，筆者聯(lián)想起了在佛教界中流傳的一個有趣故事，名字叫透網(wǎng)金鱗。它講述兩個和尚在河邊散步，見漁人在那里撒網(wǎng)捕魚，把很多的魚捕到網(wǎng)里邊去了，有的魚的生命力比較強，就在網(wǎng)里邊掙扎、跳躍，最后就從網(wǎng)里邊跳出來了。奉先深禪師就說了，"真是美啊、漂亮啊，透網(wǎng)的金鱗。"他是說，已經(jīng)被抓到網(wǎng)里邊去而又能夠跳出來的魚真是太棒了。另外的一個僧人就說，"何似當初不曾入網(wǎng)。"他應對說話的意思就是，如果這些魚當初就沒有被捉到網(wǎng)里去不是更好嗎？于是，禪師就說了，師兄"你欠悟在"。他的意思就是，你缺少覺悟啊，那些沒有進到網(wǎng)里去的魚，一旦被網(wǎng)住了，能不能跳出來，這是一個大問題，是另外的一回事了。

在股市中，有多少人在被網(wǎng)"網(wǎng)住"時候能跳得出來呢？這當然不是一個佛學問題，而是股市生存哲學的大問題。

毋庸置疑，但凡進入股市，難免有朝被套，要想在股海搏擊中取勝，就必須要練就一種"透網(wǎng)金鱗"的本事。

曾經(jīng)掀起席卷東南亞金融風暴的世界投資大師索羅斯，也有在證券市場上被套的經(jīng)歷。他認為投資的關鍵是知道如何生存，學會死里逃生。他說，"在證券市場上，你不要一條路走到盡頭。當發(fā)現(xiàn)情勢不對時，要及早退出，哪怕?lián)p失了一些錢，你也不要老想馬上撈回來，保存實力最重要。"

索羅斯認為，每個人都有自己的局限性。雖然投資者不能確定自己何時對股票的選擇是正確或錯誤，但在發(fā)生錯誤時，要寧早勿晚撤出投資。這就好象毒蛇咬手指，剛咬時只是斬一個小手指頭，越遲下決斷，蛇毒就會慢慢透遍全身，直到一個人的死去。然而，果斷斷指又是需要一個人多么大的勇氣和智慧！

索羅斯的這種觀念，迫使他在股市上有時要采取怪異行動，比如低價賣出、高價買進。就象在1987年的股市上，他就低價賣出了期貨。當時有人對他的行動感到不解，索羅斯說，"我這樣做，是為了明天能夠卷土重來，繼續(xù)戰(zhàn)斗。大丈夫能屈能伸，暫時撤退是投資戰(zhàn)略的需要。我可不想一覺醒來之后，發(fā)現(xiàn)自己已傾家蕩產(chǎn)，一貧如洗。"

1987年美國股市崩潰后，索羅斯因為早已撤出了資本金，避免了更大的傷害。對此，其伙伴吉姆·馬克斯認為，這是索羅斯的與眾不同之處。當時許多人都不相信股市會崩潰，更不愿撤出股市。但索羅斯撤了出來，他有足夠的自信支持他這樣做。"為將來還能回來戰(zhàn)斗，我得提早撤退。"索羅斯說。果然，1987年后期，索羅斯卷土重來，取得了巨大成功。

俗話說，"留得青山在，不怕沒柴燒"；"忍一時風平浪靜，退一步海闊天空"。這些生命力頑強的警世格言，其實也是引領股民在股海中沉浮的生存格言。索羅斯在股市上運用了這種生存哲學，有人認為他是保守分子，其實那是片面的認識。要知道，最偉大的冒險家，平時看似狂熱、魯莽，但實際上，他們可能就是我們身邊最深謀遠慮、最慎重行事的人。

投資者在證券市場上，就是要練就一種主動解套的能力，沒有這種能力就一定不能在證券市場中生存。證券市場是一個千變?nèi)f化的市場，任何消息都可以左右股價的運動，投資者身處其中，有時很難判斷事情的正誤真?zhèn)?，往往當股市形成頭部，走出下降通道時，才發(fā)現(xiàn)消息的真正價值，醒悟到要行動時股價已經(jīng)一瀉千里了。因此，投資者在盤中發(fā)現(xiàn)股價運動的方向，不是按照自己設想的運動軌跡運行時，最明智的操作策略就是及時抽身離開，退出來觀望。相信只要投資者學會這一招，就有更大機會在變化萬千的證券市場中任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船。