萬物生于有 有生于無

你對世界的理解和感受，更多地是時(shí)間概念，還是空間概念？

我想幾乎所有人對世界的感受都是空間概念的，而且絕大部分人甚至不理解時(shí)間概念世界的存在，因?yàn)闀r(shí)間雖然確實(shí)存在，但沒有人看到過，也沒有人觸摸過。鐘表只是在記錄時(shí)間，而不是時(shí)間本身。

但時(shí)間和空間一樣，是宇宙的組成部分，也是生命的組成部分，沒有了時(shí)間的宇宙將是銷亡的宇宙，沒有了時(shí)間的生命將是是死亡的軀體。

其實(shí)，世界是由空間組成的，同時(shí)也是由時(shí)間組成的，兩者密不可分。我還認(rèn)為，空間誕生于時(shí)間，空間和時(shí)間是可以相互轉(zhuǎn)換的。

中國最偉大著作，不是《論語》也不是《春秋》，而是《道德經(jīng)》?？鬃邮侨碎g的大儒是大圣人，他更接近于人，因此更容易被人們愛戴和傳誦。而老子則是人間最接近神的人，他甚至“遠(yuǎn)離”了人，因此他不太容易被人們完全理解，但他所揭示的知識和道理，則更接近宇宙真理。

《道德經(jīng)》里有一句話，“天下萬物生于有，有生于無?！庇眠@句話來解釋宇宙的時(shí)空關(guān)系最為恰當(dāng)?？臻g是看得到、摸得著的，也是能夠通過改造變成其他形態(tài)或功能的，而時(shí)間則是看不到、摸不著的，我們能夠100%確定時(shí)間的存在，但卻無法確定它在哪里，它長什么樣。

空間是“有”，時(shí)間是“無”。

“天下萬物生于有”，高山、河流、樹木、房屋、汽車、飛機(jī)、手機(jī)、茶杯，世上萬物，即任何一個(gè)空間存在，都是由其他形式的空間存在組合而成或改造而成。

“有生于無”，而空間則由時(shí)間創(chuàng)造，宇宙空間產(chǎn)生于時(shí)間，并在時(shí)間中膨脹。被人類利用的任何空間，也需要人類的時(shí)間付出。改造空間需要消耗時(shí)間、空間的利用價(jià)值在于人類勞動(dòng)時(shí)間的付出，空間的財(cái)富價(jià)值在于人類勞動(dòng)時(shí)間的堆積。

萬物生于有，是空間變化、空間組合、空間改造層面。滄海經(jīng)歷億萬年可能會(huì)變成桑田，鐵礦石經(jīng)過提煉可以生成生鐵，鋼鐵經(jīng)過加工可以成為大量為人類所用的物品。

有生于無，是空間源于時(shí)間、時(shí)間創(chuàng)造空間層面。宇宙的本源是時(shí)間，宇宙中的一切事物都在時(shí)間中誕生、變化和消亡；人類的價(jià)值是時(shí)間，人類想要利用任何空間，想要?jiǎng)?chuàng)造任何財(cái)富，都需要付出時(shí)間，而融入了人類時(shí)間的物品就會(huì)具有財(cái)富價(jià)值。

不管是整個(gè)宇宙，還是每一個(gè)人，本來都是“沒有”的，“人”這個(gè)“物”是從“有”中誕生的，而“宇宙”這個(gè)“有”是從“無”中誕生的。

時(shí)間創(chuàng)造空間，空間生于時(shí)間。宇宙空間本身就是時(shí)間的產(chǎn)物，宇宙中萬事萬物要么是時(shí)間的產(chǎn)物，要么是原有空間改造之后的產(chǎn)物。

人類趨之若鶩的“財(cái)富”，從表現(xiàn)形式來說，是空間的一部分。所謂的財(cái)富，其實(shí)就是對當(dāng)下的人類有用的物質(zhì)空間，如果是無用的，則稱不上財(cái)富，只有被發(fā)現(xiàn)、被運(yùn)輸、被改造或被變換之后，只有融入了人類的勞動(dòng)時(shí)間之后，能被人類當(dāng)下使用或以后使用的物質(zhì)空間，才是財(cái)富。

財(cái)富分為實(shí)物財(cái)富和虛擬財(cái)富，實(shí)物財(cái)富如房子、車子、原油、糧食，他們本是就以空間形態(tài)存在；虛擬財(cái)富一般體現(xiàn)為思想、技術(shù)、服務(wù)、文化、語言、經(jīng)驗(yàn)等，虛擬的事物必須具有轉(zhuǎn)化為實(shí)物財(cái)富，或是提高生產(chǎn)實(shí)物財(cái)富效率的功能，才具備財(cái)富價(jià)值。虛擬財(cái)富轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)財(cái)富的預(yù)期越高，虛擬財(cái)富能夠促進(jìn)實(shí)物財(cái)富生產(chǎn)效率越高，那么這一虛擬財(cái)富就越有價(jià)值。實(shí)際上，虛擬財(cái)富已經(jīng)具備了一定的時(shí)間屬性，但其最終價(jià)值還是要以空間財(cái)富來體現(xiàn)，因此在本書中，我們把財(cái)富都?xì)w結(jié)為物質(zhì)空間的一部分。

財(cái)富生于有，生于其他物質(zhì)空間的變化、組合或改造。比如房子是鋼筋、水泥、玻璃、磚瓦等組成的。

財(cái)富的價(jià)值生于無，財(cái)富是人類用時(shí)間創(chuàng)造的。人類用時(shí)間使得物質(zhì)的存在形式或使用功能發(fā)生變化、組合、改造，從而使物質(zhì)具有了財(cái)富價(jià)值，即擁有了被人類認(rèn)同的使用價(jià)值。

財(cái)富必然生于人類的時(shí)間付出，只有凝聚了人類時(shí)間的物質(zhì)，才是對人類有價(jià)值的物質(zhì)，才是具有財(cái)富屬性的物質(zhì)，才能被人類稱為財(cái)富。如果脫離了人類的時(shí)間付出，任何物質(zhì)都不具備財(cái)富價(jià)值。

時(shí)間與空間的互相轉(zhuǎn)化

原本，人們對能量和質(zhì)量之間關(guān)系的理解是表面化的。質(zhì)量附著于物質(zhì)，是物質(zhì)的直接組成，是可以觸摸和精確的測量的，而能量則是物質(zhì)在發(fā)生化學(xué)反應(yīng)是產(chǎn)生的，能量以熱能、電能、勢能、動(dòng)能等形式存在，能量不太好觸摸、不太好儲(chǔ)存、不太好測量。不同的能量之間，在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)換，比如動(dòng)能和勢能的轉(zhuǎn)換，電能和熱能的轉(zhuǎn)換。

能量可以附著于有質(zhì)量的物體上，有質(zhì)量的物體也可能產(chǎn)生能量、利用能量、消耗能量。但質(zhì)量和能量之間的直接轉(zhuǎn)換關(guān)系，我們一直沒有發(fā)現(xiàn)。直到愛因斯坦用狹義相對論揭示，我們才恍然大悟。

如今，能量之間的相互轉(zhuǎn)換已經(jīng)被人類用到了極致，原油、煤炭、天燃?xì)獾鹊V物能源中儲(chǔ)藏的能量，如今正為我們的發(fā)電廠發(fā)電，正為我們的汽車提供動(dòng)力，正為我們的家庭和城市帶來溫暖和光明。只不過，能量在相互轉(zhuǎn)換過程中，在被人類利用的過程中，“熵”不可避免，并且越積越多，使得可利用的能源原來越少，也使得承載了過多的“熵”的地球越來越不安定。

理論上，只要能創(chuàng)造適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)換環(huán)境，所有的物質(zhì)都能實(shí)現(xiàn)質(zhì)能轉(zhuǎn)換。當(dāng)然，特殊物質(zhì)的質(zhì)能轉(zhuǎn)換人類也已經(jīng)初步掌握，人類開始模仿太陽的工作原理，使用起了核能，一方面是軍事用的核彈，另一方面是民用的核能發(fā)電。只不過上帝對人類掌握質(zhì)能轉(zhuǎn)換的奧秘似乎依然有些不樂意，導(dǎo)致人類對核能的利用總體上來說是害己的?，F(xiàn)在多個(gè)國家都有了核武器，并且都可以把地球干掉若干次，恐怖的核平衡萬一哪天不平衡了，地球豈不是危險(xiǎn)；另外日本的核泄漏事件也是證明了，人類對核能的利用來不得半點(diǎn)馬虎，否則付出的代價(jià)是極大的。

在可用能源越來越稀缺的時(shí)代，人類在質(zhì)能轉(zhuǎn)換這個(gè)領(lǐng)域的探尋，能否安全地更進(jìn)一步呢？可能誰也給不出答案。

質(zhì)能轉(zhuǎn)換，已經(jīng)動(dòng)了上帝的奶酪，時(shí)空轉(zhuǎn)換，則更是如此。只不過質(zhì)能轉(zhuǎn)換利用好了，能為人類帶來極大的價(jià)值，而時(shí)空轉(zhuǎn)換利用好了，給人類帶來的價(jià)值更加不可估量，甚至可以脫胎換骨。

物質(zhì)和能量可以互相轉(zhuǎn)換，時(shí)間和空間也可以互相轉(zhuǎn)換，而且時(shí)間與空間的轉(zhuǎn)換原理可能類似于物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)換原理。物質(zhì)在恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境下可以轉(zhuǎn)變成能量，能量也可以在恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境下返回成物質(zhì)；同樣道理，時(shí)間在特定的條件下可以轉(zhuǎn)變成空間，空間也可以在特定的條件下返回成時(shí)間。

當(dāng)物質(zhì)轉(zhuǎn)變成能量時(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)物質(zhì)的消耗，就能產(chǎn)生巨大的能量。物質(zhì)轉(zhuǎn)變成能量的乘數(shù)是一個(gè)超大的數(shù)，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了這個(gè)數(shù)，那是光速的平方，即E=MC2。我認(rèn)為時(shí)間變成空間時(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間也能產(chǎn)生巨大的空間，時(shí)間轉(zhuǎn)變成空間的乘數(shù)可能也是一個(gè)超大的數(shù)，這個(gè)數(shù)可能和光速同級；當(dāng)然，也可能很多時(shí)間才能產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)空間，這個(gè)乘數(shù)可能是一個(gè)很小的數(shù)，這個(gè)數(shù)可能類似光速的倒數(shù)。

宇宙大爆炸假說的正確性

宇宙大爆炸(Big Bang)是一種學(xué)說，認(rèn)為宇宙的初始狀態(tài)是一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)密度極大，溫度極高，匯聚超級龐大的能量，然后發(fā)生了巨大的爆炸，據(jù)科學(xué)家推測的結(jié)果，大爆炸大約發(fā)生在133-139億年前，大爆炸發(fā)生后，物質(zhì)不斷向外膨脹，從而形成了今天我們看到的宇宙，同時(shí)，科學(xué)家還可以證明，目前的宇宙仍然處在膨脹之中。

宇宙大爆炸說起來只是一個(gè)設(shè)想，一種假說，但我認(rèn)為它是正確的。因?yàn)橛钪娴臅r(shí)空轉(zhuǎn)換原理也能證明大爆炸學(xué)說。

在時(shí)空轉(zhuǎn)換原理之下，宇宙原本的空間應(yīng)該是零，而時(shí)間是極其龐大的，突然，在適合的條件下，大爆炸發(fā)生了，就在大爆炸這個(gè)節(jié)點(diǎn)，宇宙的時(shí)間開始逐步轉(zhuǎn)化為空間，隨著空間的變多，宇宙開始膨脹。宇宙的時(shí)間不斷地轉(zhuǎn)化為空間，宇宙的空間越來越多，而時(shí)間則越來越少，如今，這種轉(zhuǎn)化依然在持續(xù)當(dāng)中。

最終整個(gè)宇宙會(huì)可能因?yàn)楂@得太多的空間而失去所有的時(shí)間，那時(shí)，整個(gè)宇宙會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的消亡而死亡，變成只有空間沒有時(shí)間、不再膨脹的“場”，它必須把空間重新轉(zhuǎn)化為時(shí)間，才能獲得重生。（就像一個(gè)人的軀體脫離了時(shí)間，就是死亡）

另外，宇宙應(yīng)不止一個(gè)，若干個(gè)宇宙在一個(gè)更大“宇宙”中共存，不同的宇宙可能會(huì)相互牽制、相互影響?？赡芤粋€(gè)宇宙在膨脹的過程中，另一個(gè)宇宙才剛剛爆炸。

時(shí)間、空間、能量  三者是守恒的

在質(zhì)能轉(zhuǎn)換原理和時(shí)空轉(zhuǎn)換原理共同作用之下，時(shí)間、空間、能量，這三者是總體守恒的。時(shí)間轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)空間，物質(zhì)空間再轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰浚蛘叻催^來也可以。時(shí)間可以通過物質(zhì)空間這一中間態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰浚芰恳部梢酝ㄟ^物質(zhì)空間這一中間態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)闀r(shí)間。

也就是說，宇宙包含了三種“素材”，時(shí)間、物質(zhì)空間和能量，這三者相互之間此消彼長，整體守恒，總量為一個(gè)定量，這個(gè)定量不變。

我認(rèn)為，統(tǒng)治宇宙的應(yīng)該是時(shí)間和能量，而不是物質(zhì)空間，因?yàn)槲镔|(zhì)空間只不過是時(shí)間和能量相互轉(zhuǎn)換的介質(zhì)和中間過程。當(dāng)然，空間是最具可塑性的，空間的存在和變化，是時(shí)間和能量“思維”的變化所引起的。（這和“人”差不多，人的身體只不是是“精神”和“思想”的載體，人的身體的存在和行動(dòng)，只不過是為了完成“精神”和“思想”的變化。）

因?yàn)闀r(shí)間和能量可以通過物質(zhì)空間相互轉(zhuǎn)換，又因?yàn)闀r(shí)間和能量都不像物質(zhì)空間那樣具有實(shí)在形態(tài)，而是具有虛無效應(yīng)，所以，我們也可以這樣理解，能量具有時(shí)間效應(yīng)，同樣，時(shí)間也具有能量效應(yīng)，甚至?xí)r間和能量還有可能是同一事物的不同表現(xiàn)。

另外，我還認(rèn)為，神以相對無限的時(shí)間和能量存在，空間對神來說意義不大，神可以變換出任何想要的空間形態(tài)，也可以以任何空間形態(tài)存在。而人則是以極其有限的空間和時(shí)間存在，對人來說，時(shí)間的意義最大，空間也有較大意義。

對神來說，它能夠完全掌控時(shí)間、能量和空間，對人來說，能夠觸摸和改造空間，只能利用能量、能夠轉(zhuǎn)換能量、較難觸摸能量，無法觸摸時(shí)間、無法改造時(shí)間、無法深刻理解時(shí)間。

人是存在的，神也是存在的。只不過，神以時(shí)間和能量的形式存在，人以空間和時(shí)間的形式存在，人又無法觸摸時(shí)間，只能有限觸摸能量，因此，人與神雖然共存，卻很難互動(dòng)。本質(zhì)上人的一切都被神所知，神的一點(diǎn)點(diǎn)奧秘，人都很難發(fā)現(xiàn)。

人是有限的，神是無限的，人不能因?yàn)樽约旱挠邢薅穸o限。

黑洞是時(shí)空轉(zhuǎn)換器，人體也是時(shí)空轉(zhuǎn)換機(jī)器

時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換，出自上帝之手，不過上帝并沒有想象中那么吝嗇，他還為我們制造了時(shí)空轉(zhuǎn)換機(jī)器。

在宇宙中，黑洞就是狹義的時(shí)空轉(zhuǎn)換機(jī)器。（黑洞-black hole，定義：由一個(gè)只允許外部物質(zhì)和輻射進(jìn)入而不允許物質(zhì)和輻射從中逃離的邊界即視界event horizon所規(guī)定的時(shí)空區(qū)域。）

黑洞吸收一切物質(zhì)，把空間凝聚、消耗，進(jìn)而在局部轉(zhuǎn)換出時(shí)間。如果我們有幸能到達(dá)黑洞內(nèi)部，并且有幸存活下來，那么我們獲得的時(shí)間將是千年、萬年、甚至億年。而如果我們更有幸能夠再次走出黑洞，則會(huì)看到宇宙的巨大變化，可能星系的格局已經(jīng)改變，太陽可能已經(jīng)衰老，地球可能已經(jīng)不復(fù)存在，而人類可能已經(jīng)進(jìn)化并在另外的星球上繁衍（當(dāng)然，人類也可能已經(jīng)滅亡）。

如果我們能夠在可觸達(dá)的地方找到像黑洞這樣的時(shí)空轉(zhuǎn)換機(jī)器，或者能夠發(fā)明時(shí)空轉(zhuǎn)換機(jī)器，就可以實(shí)現(xiàn)時(shí)空的轉(zhuǎn)換，就像我們可以實(shí)現(xiàn)質(zhì)能的轉(zhuǎn)換一樣。

如果說黑洞屬于狹義的時(shí)空轉(zhuǎn)換機(jī)器，那么“人體”則屬于廣義的時(shí)空轉(zhuǎn)換機(jī)器。即人體具備廣義的時(shí)空轉(zhuǎn)換功能。

人的時(shí)空轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)在三個(gè)方面：

1、人體的成長和衰老

2、生命狀態(tài)的持續(xù)和能量的消耗

3、財(cái)富的獲得和消費(fèi)

1、人體的成長和衰老。每個(gè)人誕生于一個(gè)受精卵，空間微乎其微，時(shí)間很多，通過九個(gè)月時(shí)間的孕育，即消耗九個(gè)月時(shí)間，得以長成一個(gè)嬰兒的空間。出生的時(shí)候，嬰兒擁有一輩子的時(shí)間，大約有七八十年，其“空間”還是很小，只有六七斤重。人在長大的時(shí)候，其實(shí)就是時(shí)間轉(zhuǎn)換為空間，消耗用二十年左右的時(shí)間，得到一個(gè)成熟的身體。若干年后，人又開始衰老，這時(shí)人體空間被消耗，以此換取更多的時(shí)間，最后人體空間被消耗得無法正常工作，也就無法換取更多的時(shí)間，這就是人的死亡，即時(shí)間的終結(jié)。

2、生命狀態(tài)的持續(xù)和能量的消耗。人體的運(yùn)作，即生命狀態(tài)的持續(xù)，需要消耗能量，而能量的獲得，需要通過飲食。人吃下有營養(yǎng)的物質(zhì)（空間），轉(zhuǎn)換出一部分能量，消耗一部分能量，進(jìn)而維持身體的運(yùn)作。其實(shí)，每個(gè)人的一生，為了生命時(shí)間的持續(xù)，都要消耗很多能量，即要吃掉很多營養(yǎng)物質(zhì)。從廣義上說，人體實(shí)現(xiàn)了能量、物質(zhì)、時(shí)間的相互轉(zhuǎn)換。

3、財(cái)富的獲得和消費(fèi)。人想要物質(zhì)財(cái)富，就要用時(shí)間去兌換，人消費(fèi)財(cái)富，則可以獲得享受的時(shí)間或相對自由的時(shí)間。一個(gè)人的工作、生活占有的空間，他的房子、車子、辦公室、頭等艙等等，都是用勞動(dòng)時(shí)間去換取的。一般而言，一個(gè)人擁有的物質(zhì)財(cái)富越多，屬于他自己的時(shí)間就越少，因?yàn)闀r(shí)間都用來兌換財(cái)富了。當(dāng)然，有一種情況例外，那就是用別人的時(shí)間去換取物質(zhì)財(cái)富，而這種例外已經(jīng)被很多人利用，并成為社會(huì)的機(jī)制、游戲規(guī)則和法律條款。

對人類來說，時(shí)間可以換取財(cái)富，財(cái)富同樣可以換取時(shí)間。就看我們想要的是時(shí)間還是財(cái)富。如果你要買第二、第三套房子，那必須要用很多時(shí)間去兌換，如果想通了，不要了，這這些時(shí)間就被解放出來，變成了自由時(shí)間，屬于你自己了。

其實(shí)，如果一個(gè)人把自己目前擁有的空間財(cái)富全部放棄，或放棄很大一部分不必要的空間財(cái)富，他就能獲得很多的自由時(shí)間，這就是個(gè)人的時(shí)空轉(zhuǎn)換，也是生命的高級意義所在。

過去是不可改變的，但未來可以改變

黑洞這個(gè)時(shí)空機(jī)器，通過消耗空間得到時(shí)間，其實(shí)就是可以實(shí)現(xiàn)到達(dá)未來的效果。如果我們能夠找到和黑洞工作原理相同或接近的時(shí)空機(jī)器，或是制造一個(gè)類似黑洞的時(shí)空機(jī)器， 我們就可以到達(dá)未來。

在時(shí)空轉(zhuǎn)換原理中，時(shí)間轉(zhuǎn)換成空間，空間會(huì)變大、變多，空間轉(zhuǎn)換成時(shí)間，則時(shí)間變得更多，這更多的時(shí)間是未來的時(shí)間，即空間的消耗只能轉(zhuǎn)變出未來的時(shí)間，而不是過去的時(shí)間。過去的時(shí)間已經(jīng)過去了，我們無法在收回，就像用掉的東西已經(jīng)用掉了，我們可以再生產(chǎn)一個(gè)新的，但用過的那個(gè)已經(jīng)回不來了。

因此，在科學(xué)發(fā)展到一定程度，當(dāng)人類找到或制造出時(shí)空機(jī)器時(shí)，對活在那時(shí)的人來說，去未來是可能的，但回到過去是不可能的。另外，一旦到達(dá)未來之后，想要重新回到現(xiàn)在也是不可能的，現(xiàn)在，對未來來說，就是過去。

所以對當(dāng)下的人和社會(huì)來說，過去是不可改變的，但未來可以改變，未來可以有很多種可能，就看當(dāng)下的我們?nèi)绾巫鳛椤?/P>

個(gè)人的未來，充滿著無數(shù)的變數(shù)，你總想讓未來往好的方向變化而不是壞的方向變化。雖然，未來不能完全預(yù)知，但你當(dāng)下的行為可以改變未來的結(jié)果，你可以用現(xiàn)在的時(shí)間和財(cái)富去規(guī)劃和運(yùn)作，從而使你的未來向好的方向發(fā)展，向你預(yù)期的方向發(fā)展。

同樣，人類的未來，也充滿著無數(shù)的變數(shù)，我們總想讓這個(gè)未來有利于整個(gè)人類，而不是讓人類趨于痛苦或滅亡。雖然，人類的未來還有很多不確定，但未來也依賴于現(xiàn)在，依賴于現(xiàn)在全人類的行為，我們不同的行為會(huì)形成不同的未來，我們必須約束現(xiàn)在的行為，否則未來可能會(huì)非常惡劣，而一旦惡劣的未來達(dá)到就不可返回了，所以當(dāng)下的行為非常重要。

《時(shí)間財(cái)富》作者沈良：期貨中國網(wǎng)m.yfjjl6v.cn總編

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