在國(guó)家戰(zhàn)略層面，文化戰(zhàn)略雖然被視作是一種“軟實(shí)力”，但卻是將各種戰(zhàn)略融合在一起，并助其順利推廣的最強(qiáng)工具。當(dāng)下，“一帶一路”體現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略，亞投行引起這么多的響應(yīng)，跟著中國(guó)能獲取到巨大的經(jīng)濟(jì)利益，大家自然就來(lái)。但長(zhǎng)久看來(lái)，能將所有人凝聚在一起的一定是文化的認(rèn)同，我們且不說(shuō)是價(jià)值觀的認(rèn)同，但一定是文化的認(rèn)同。大多數(shù)人在研究“一帶一路”戰(zhàn)略時(shí)，都幾乎只關(guān)注于經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略層面，沒(méi)有人在文化認(rèn)同這一層面上來(lái)考慮這個(gè)問(wèn)題。這也是我們今天舉辦這個(gè)文化沙龍所想要探討的核心問(wèn)題。在“一帶一路”的國(guó)家戰(zhàn)略之中究竟蘊(yùn)涵著我們國(guó)家怎樣的一種精神和文化底蘊(yùn)？中國(guó)公司走出去，中國(guó)人走出去也將會(huì)面臨如何與各種不同文明互相融合的問(wèn)題，如何互相接納的問(wèn)題。如果這個(gè)問(wèn)題不解決，最后肯定會(huì)有沖突。文明的沖突肯定會(huì)在新世紀(jì)，在中國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略的推進(jìn)過(guò)程中凸顯出來(lái)。姚余棟先生在他的著作《梅花與牡丹》中，從文化融合的角度對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了思考。這個(gè)高度要比我們現(xiàn)在很多人想得要高。

“一帶一路”對(duì)絕大多數(shù)的專(zhuān)家、學(xué)者或中國(guó)人來(lái)講都是一個(gè)被動(dòng)的接受的概念，到現(xiàn)在我們似乎都掌握不了這一概念的全部含義，因此也難免對(duì)此有些疑慮。一看亞投行這么受人追捧，我們認(rèn)為這一國(guó)家戰(zhàn)略有高明之處，但是面對(duì)如此眾多的追隨者，我們內(nèi)心也有著巨大的問(wèn)號(hào)。我們是否會(huì)遭遇風(fēng)險(xiǎn)？但如果在這一戰(zhàn)略推進(jìn)過(guò)程中加之以文化融合，那么將會(huì)大大提高“一帶一路”戰(zhàn)略的安全系數(shù)?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略其實(shí)就是中華文化思想的一種當(dāng)代體現(xiàn)。寬容應(yīng)該是中華文化的符號(hào)，有容乃大，這個(gè)“大”甚至可以將不同的東西化為無(wú)形。不管是春秋戰(zhàn)國(guó)打來(lái)打去，還是之后的王朝更替、外族入侵，但大中華、大中國(guó)這個(gè)概念始終是一致的。土地雖然有時(shí)會(huì)被割據(jù)，但是“中國(guó)”的概念似乎從來(lái)沒(méi)有被分裂過(guò)。當(dāng)下，烏克蘭這個(gè)事情也充分反映出了中美文化的差異，你也不能說(shuō)美國(guó)人故意使壞，或者有陰謀論，但他的整個(gè)行為并沒(méi)有幫助事態(tài)得到平息，表現(xiàn)出來(lái)就是“拱火”。美國(guó)可能代表著正義，但卻是價(jià)值先行——只要你是民主選舉，價(jià)值觀跟我相同，那我們就與你們站在一條戰(zhàn)線(xiàn)上，暴動(dòng)我也支持，他們可以默許烏克蘭反對(duì)派將前面合法選舉出來(lái)的政府給推翻，但卻不容許任何人對(duì)此提出異議。美國(guó)的邏輯就是，因?yàn)槲掖碚x。反觀中國(guó)在這一問(wèn)題上的訴求就很簡(jiǎn)單。首先要停止戰(zhàn)爭(zhēng)，促成和談。在中國(guó)看來(lái)，要政治解決，就是一個(gè)坐下來(lái)談的過(guò)程。而美國(guó)人那么一干，到最后卻是無(wú)法收拾，烏克蘭這個(gè)事情始終就成了一個(gè)炸彈。美國(guó)在對(duì)待中東問(wèn)題上，恨不得弄個(gè)水落石出、一清二白的那種做事的行為方式目前也受到了質(zhì)疑。因?yàn)槟愕膬r(jià)值觀跟我是一樣的，我們就是朋友；跟我價(jià)值觀不同的就是敵人，那我就幫你一起滅它。這樣導(dǎo)致的結(jié)果是冤冤相報(bào)，沒(méi)完沒(méi)了，到最后是一場(chǎng)空。而中東，我覺(jué)得是中國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略走出去遭遇風(fēng)險(xiǎn)最大的一段路線(xiàn)。但是中東又是“一帶一路”戰(zhàn)略中的“樞紐”，從哪個(gè)方向、哪個(gè)角度都避不開(kāi)這條線(xiàn)。因此如果想在這一復(fù)雜地區(qū)順利推動(dòng)我們的“一帶一路”戰(zhàn)略，似乎離不開(kāi)我們中華文化中所蘊(yùn)含的包容精神。

任何戰(zhàn)略的推動(dòng)都離不開(kāi)一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，你得讓人家先進(jìn)來(lái)，特別是文化精英、社會(huì)精英，不管是作品也好，還是人也好，先讓他們進(jìn)到中國(guó)來(lái)，讓他感受到中國(guó)的文化博大、包容、共存，他回去時(shí)帶走中國(guó)的文化或者去傳播中國(guó)人的概念，比你去做要強(qiáng)烈得多的多。文化認(rèn)同是一個(gè)十分重要的保障。