近期看了遲宇宙先生的著作《宗慶后萬有引力原理》，頗有感悟，做了一些書摘，和朋友們分享：七禾網(wǎng)m.yfjjl6v.cn沈良

摘錄：

娃哈哈的銀行存款有數(shù)百億元，但宗慶后堅決不涉足虛擬經(jīng)濟和房地產(chǎn)。

對于我來說，娃哈哈只有一個。

它是我的整個人生，所有的夢，一切的意義、價值、標(biāo)簽和符合。它是我在這個世界上存在過的證明。

我們之所以成為企業(yè)家，并非我們真正的性格使然。我們只是在一個找不到出路的年代里，使勁兒地在為自己找一條出路。

一直想做些能夠?qū)崿F(xiàn)個人價值也能為社會帶來價值的事，比如創(chuàng)新產(chǎn)品、創(chuàng)造財富、不拖欠人家貸款、不去欺負(fù)別人、公平交易…

沒時間去享受，生怕一生享受了，貪圖安逸了，企業(yè)就搞垮了；那些太古怪的東西，我們也不敢去經(jīng)歷。

我小時候的理想很多，后來被社會現(xiàn)實慢慢地修正。有什么機會就抓住什么機會。我年輕的時候在農(nóng)場時就有想法，要把茶葉種得比別人好。

我要一輩子把娃哈哈做到底，沒有假如。

有一個宗慶后在這兒，大家就會覺得在中國踏踏實實地做商業(yè)、做實業(yè)，一點一點地積累，還是有希望、有前途的。

如果按100分來測算，勤奮最起碼要占七八十分。出勤奮之外，我比較會創(chuàng)新，比較低調(diào)。我弱點是事無巨細(xì)地親歷親為。

我們的原則是救急不救窮，有良心的財富才有意義。

有了物質(zhì)基礎(chǔ)，老百姓道德水平和自制意識提升后，你不用管他，他知道什么事能干，什么事不能干，這樣社會才能管好。

你得看明白，人的本性是自私的，滿足一定的條件才會有無私，物質(zhì)文明有了才會有精神文明。

“首富“不能代表任何意義，但娃哈哈矗立在那兒，就意味著我的人生沒有虛耗。

一個人最偉大的成就，應(yīng)該是為社會創(chuàng)造了什么。

和平與戰(zhàn)爭、富裕與貧困、奢侈與勤儉、貪婪與美德如同影子一般相互隨行。如果說“平行世界”，我說，就存在當(dāng)下，此刻，我們看到的兩種極端的并存。

在直覺之外，我體悟到生命本身的盛大。

卓越的企業(yè)家在價值積累的過程中，聚沙成塔，終將完成一個天命，那就是達到“無我”、“無物”的境界。

在經(jīng)歷的每一樁過程當(dāng)中，因為個性使然，全情投入，高峰體驗總是如約而至。

從觸手可及的眼前和周邊中，窮盡學(xué)習(xí)、磨礪思考、鍛造出付之能事，是我的一種生活方式。

當(dāng)時女人考文憑、求職業(yè)，還真是非常具有超前意識。王樹珍說過，宗慶后的超前意識遺傳自她，宗慶后十分認(rèn)同。

在很小的時候，宗慶后已能夠意識到，母親才是這個家庭核心和基石，她是最值得敬重和愛的那個人，而作為她最大的孩子，宗慶后唯一能做的就是替她去分擔(dān)那些壓力，哪怕是微不足道的壓力。

王樹珍的家教嚴(yán)格而充滿嚴(yán)格氣息。

人生中總會面對很多誘惑，此時如何保持清醒，如何節(jié)制欲望、抵制誘惑，對人們無比重要。

在弟妹的印象中，宗慶后小時候是被當(dāng)女孩子養(yǎng)的，因為他不淘氣、文靜，父母省心。

因為性格沉靜與穩(wěn)重，學(xué)校里的老是大多表示出了對宗慶后的偏愛。他那時候讀書又很用功、做作業(yè)又認(rèn)真自然就博得了整個學(xué)校的欣賞。

宗慶后自此開始相信，所有的英雄之路都不是始于想象，而是始于行動。很多時候人們的失敗不是因為準(zhǔn)備的太少，而是發(fā)現(xiàn)困難太多而主動放棄。其實有時候，只要行動了，就會得到比預(yù)期更好的結(jié)果。這是宗慶后在12歲那年學(xué)到的東西。

宗慶后是個很有號召力的班長，他的身上有一種無形的吸引力，吧同學(xué)們吸引到他身邊，天熱地被他折服。這不僅因為他自身的優(yōu)秀，也得益于他的平等意識。

他開始意識到到自己姓氏的與眾不同。歷史教科書中提到宗澤，他是岳飛的伯樂和導(dǎo)師。祖先所擁有的光榮會激發(fā)你去奮斗，即或是為了一些虛幻的泡影。世界上成功的狗屎行動派。世界上成功的都是行動派，有時候你很幸運，看似虛無縹緲的理想，因為你的行動，就成功了。成功很艱難，有時候卻又那么簡單。

父親在孩子們面前，展現(xiàn)的是一種永不放棄的姿態(tài)。

宗慶后向青澀而高貴的少年時代告別，那骨子里奢侈的驕傲，將在歲月的磨礪中，更深地沉埋到血液深處，而蛻變成一個為了生存而奮力拼搏的年輕人。

在20世紀(jì)60年代初期，人們的選擇就是沒有選擇。人們只是在等待命運的裁決，等它或是殘酷或是仁慈的手，將他們推向不得不去的那個方向。

人生就是悶著頭往前走，走著走著，眼前突然一亮，狹路走了出來，一片開闊地。

年輕時承受的苦難就是一筆財富。

“遇見困難不被嚇倒”這樣的觀念已經(jīng)變?yōu)樽趹c后血肉的一部分，他只知道，他是在賭自己的未來，骨頭累得散架了，總比一生都匍匐著活下去好得多。

宗慶后是一個好勝的人，要做就做的最好。他相信好勝是人類創(chuàng)造力的源泉，是不斷自我超越的動力。他讀書的時候要考第一，打籃球要爭第一，在農(nóng)場也要成為最好的那個——一顆倔強的心容不得他有任何軟弱。

他讀得最多的書，毫無疑問是《毛澤東選集》。

他一直在想，成功的人一定有一項特殊的技能，那就是苦中作樂，隨遇而安。堅持下去，帶著希望地堅持下去，不讓自己匍匐在命運的腳下，然后，生命中才會突然出現(xiàn)開闊地。

我用腳來丈量中國的市場，深入到窮鄉(xiāng)僻壤、犄角旮沓?！爸袊袌龅貓D”就是這樣在水里火里、摸爬滾打中來摸透的。

有時候，不安分的心，是前行的力量。

更多的時候，只有付出感動上蒼的努力，才能扭轉(zhuǎn)你的命運。

我的公式是這樣的：感動上蒼的努力+頭腦+親和力=有所為。

他在紙箱中創(chuàng)辦了“廠中廠”——電表廠，這個廠在他的奮力推促下效益不錯，他的個人積蓄也慢慢地積累到能夠支撐一場婚禮。

插隊下鄉(xiāng)的生活，對于他們這代人來說，所受到的最大的訓(xùn)練就是忍耐，忍耐命運的不公、歲月的易逝、生活的殘酷，以及各式各樣的艱難、寂寥和絕望。

對于我來說，上蒼給予的禮物是一種恩賜：宗馥莉使我相信，未來是值得我去充滿希望的。

供銷這一行所需要的智力活動，這部分的角力是他特別鐘愛的部分，亦覺得游刃有余，有爆發(fā)力。

現(xiàn)在總說某某是營銷天才，其實所有天才都是逼出來的。因為宗慶后相信：卑微是偉大的起點。

市場的變化之快超乎想象，行動遠(yuǎn)比想象更有價值。

老是有人問他：“娃哈哈制定了什么戰(zhàn)略？”宗慶后跟他們說：“娃哈哈沒有戰(zhàn)略，我不會考慮八九年之后的事情，只考慮明天的事情”。

“市場變化太快，任何一個變數(shù)都可能置你于死地。所以我們其實一直在為生存而戰(zhàn)，來不及制定什么戰(zhàn)略，也沒那么多時間去思考所謂的戰(zhàn)略。我思考的只是生存，更好地生存。”

宗慶后始終堅信，所有的付出，一定會得到回報。所以的付出，不一定會得到現(xiàn)金的補償，但它一定會構(gòu)成對你的某種訓(xùn)練。一旦機會降臨，接受過殘酷訓(xùn)練的人比那些懵懵懂懂等待機遇的人，更容易博得上蒼的垂憐。

在推銷和追債的過程中，他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一些經(jīng)營的秘密，開始體會到了“現(xiàn)金為王”的內(nèi)涵。

未來說來就來了，只不過它并非以人們預(yù)期的姿態(tài)。

唯有宗慶后自己明白，他需要一個機會，為此他等了太久。他需要把這個機會牢牢抓在手中，容不得任何競爭者出現(xiàn)。

“沒有什么崇高的意義，更沒有必要美化一位企業(yè)家為了企業(yè)的生存、為了自己贏的欲望所付出的努力、所冒的風(fēng)險，以及進行孤注一擲的魄力”。

“孤注一擲”的戰(zhàn)略必須擊中目標(biāo)，否則所以努力就會付諸東流。

宗慶后比其他人更需要這個機會。不是這個機會需要他，是宗慶后需要他。

世界雖然未曾改變，但他已與往日全然不同。

在毫無方向感的時候為自己找到方向，在無路可走之地為自己找到出路。

在這個集體中，宗慶后是以為沉默而實干的“頭”。他既是軍師，又是將軍，同時還是士兵。

“一切善，將以善來得到回應(yīng)”。

宗慶后需要一個自己的產(chǎn)品，就像一個嗜武之人需要一件得心應(yīng)手的兵器。

當(dāng)?shù)谝慌巴薰和癄I養(yǎng)液”從生產(chǎn)線上源源不絕地傳輸下來的時候，宗慶后淚流滿面。他不知道自己到底因何流淚，只知道淚水似乎是對自己往日的沖洗。

對于一位企業(yè)家來說，偉大的征途來自市場、市場是審判企業(yè)的唯一法官，也是檢驗企業(yè)理念的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

“奇跡”開啟之后，它的腳步就再也沒有停止。

我們把跨國公司的推銷術(shù)稱為“滲透流”，即平衡使力，一點一點地滲透市場，這種方法需要大資金投入和長期的品牌運作。而娃哈哈是“宇宙流”，即集中資金，全力投放在通路上，力爭在最短的時間內(nèi)以最大量的資金和人力投入，通過實現(xiàn)一點，輻射全局。

要做好事情，關(guān)鍵在于看透本質(zhì)；看透本質(zhì)，關(guān)鍵在于化繁為簡。

從1988年開始的三年里，哇哈哈的產(chǎn)能已經(jīng)擴大了60倍，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；利潤暴漲了100倍，但他希望得到更多。

知道今天，宗慶后依舊相信，人不是生來就高尚的，一定是某些東西激發(fā)了內(nèi)心的某些欲望，使他成為了一個代言人，一個仲裁者。

在自己人面前，宗慶后不是一位霸氣橫溢的廠長。他不需要在他們面前展示自己的權(quán)威，反而希望展現(xiàn)真性情，成為他們的家長。他們能夠看到他堅強的A面，也會看到他脆弱和柔軟的B面。

“關(guān)于企業(yè)的管理，我堅持的是管理要嚴(yán)、待遇要好的原則。沒有嚴(yán)格的管理，企業(yè)就不會有凝聚力和戰(zhàn)斗力；沒有良好的待遇，企業(yè)同樣不會有凝聚力和戰(zhàn)斗力”。

勝利的總是宗慶后，必須是他。

宗澤后對哥哥的評價:“什么叫宗慶后？你沒辦法解釋宗慶后，這就是宗慶后！”

對于基層員工來說，誰能為他們帶來幸福，他們就支持誰、擁護誰。

宗慶后告訴他們：“改革不可能給每個人利益，它給予每個人的只是機遇和自主選擇的權(quán)利。能不能在改革中最后獲益，就看你自己有沒有眼光、能不能作出正確的選擇”。

他很少出現(xiàn)在會議上，也很少請領(lǐng)導(dǎo)吃飯。如果他把更多的時間花在酒廠上，也許口碑好了，但是企業(yè)就不會發(fā)展這么快。

女性的執(zhí)行力強、直覺好、悟性高、心思縝密，最重要的是，女干部忠誠度要超過男性；她們不爭權(quán)、不專權(quán)，會像管理家庭一樣，習(xí)慣性地事事處處為公司著想。

事實上，對于任何一家公司來說，管理都是最麻煩的事。宗慶后把執(zhí)行權(quán)放下給各個干部，然而關(guān)系到娃哈哈未來、關(guān)乎市場選擇的權(quán)力，他依舊會事無巨細(xì)地抓在手中。

這種習(xí)慣，他一直保持到現(xiàn)在。

宗慶后承認(rèn)娃哈哈是家族企業(yè)，但娃哈哈不是小家族，而是大家庭；他也承認(rèn)“宗慶后專權(quán)”，但卻是“大權(quán)獨攬，小權(quán)分散”。

在娃哈哈，撰寫《銷售通報》是宗慶后的權(quán)利，也是他的義務(wù)。通過親自撰寫《銷售通報》，他會掌握娃哈哈第一手的銷售數(shù)據(jù)，也會建立起最暢通無阻的市場情報體系。

至于娃哈哈的財權(quán)，宗慶后絕不會請旁人代勞。娃哈哈苦苦經(jīng)營這么多年，走到了今天，其根本原因除了領(lǐng)先市場頒布之外，還在于資金的使用效率。

事實上，所謂的管理就是企業(yè)內(nèi)部運營的習(xí)慣。當(dāng)大家習(xí)慣了宗慶后的風(fēng)格之后，管理機制就開始正常運轉(zhuǎn)了。

“首先要判斷自己錯還是對，對的話就要堅持，錯的話就要認(rèn)錯?！痹谖C事件中，這是宗慶后的原則。

到了后來，娃哈哈人都習(xí)以為常了。在這一輪接一輪的糾紛、敲詐和侵害之中，他們體會到了做企業(yè)的艱難，也就更加珍惜自己一手締造的娃哈哈了。

凡是我認(rèn)定的東西，不管有多少人反對，我都會堅持，都會頂住。因為我已經(jīng)預(yù)見了前面的風(fēng)景，看透了未來的關(guān)竅在哪里。而這種預(yù)見，這種看透，并非偶然，它們建立在對市場的無數(shù)次縝密而細(xì)致的觀察、調(diào)查和思考之上。

我奉行的一條準(zhǔn)則是：爛熟于心，而后神跡照亮天空。

從1987年開始創(chuàng)業(yè)，到成為行業(yè)霸主，他們只用了6年時間。

他只知道，天下沒有免費的午餐，他不會也不愿白拿別人的東西，如果拿了就一定要回報。

“一切財富發(fā)熱積累，都要靠自己的智慧和努力，只有這樣的財富才是牢靠的、清白的。財富本身是沒有意義的，只有幫助到了他人，財富才具有了意義”。

從1987年開始，用來4年時間，娃哈哈完成了自己的“野蠻生長”。

從1991年開始，用了4年時間，娃哈哈完成了自己的“非常生長”。

無論生物界還是商業(yè)界，沒有誰可以被孤立在一個群體之外。

企業(yè)家都是賭徒，至少身上具有賭徒的特質(zhì)。

宗慶后時常在想，如果娃哈哈真是一支部隊的話。他是毫無疑問的司令官，工人們是士兵，干部們是各級指揮員，經(jīng)銷商們呢？盟友？游擊隊？都不是。他們是娃哈哈的人，他們是偵察連，是特務(wù)營，是特攻隊，是特種部隊，是《亮劍》中的和尚與段鵬。

他堅信的一點兒是：娃哈哈不能被經(jīng)銷商拖死。吸引經(jīng)銷商主要靠兩條，一是有錢賺，二是產(chǎn)品好銷。娃哈哈做生產(chǎn)，經(jīng)銷商搞銷售，目標(biāo)都是賺錢，賺錢才是硬道理。有錢賺了，什么都好說了；沒錢賺的時候，誰也不會跟你講道理。

宗慶后喜歡從市場上獲得第一手信息，這就決定了他對經(jīng)銷商的控制必須是直接的。

管理經(jīng)銷商，光有疼痛是不夠的，中國人從商，始終都將“情”字?jǐn)[在首位，由情培養(yǎng)起來的凝聚力，絕非利益所能取代。宗慶后后來與達能翻臉，達能打算釜底抽薪，收買他的經(jīng)銷商，結(jié)果卻沒有一家經(jīng)銷商倒戈。這就是情感的力量。

所謂超前，無非創(chuàng)新。

有人評價說：“娃哈哈雇用了一批小老板而不是職業(yè)經(jīng)理人，這些小老板都有自我經(jīng)營的精神，有自我發(fā)展的動力，能夠進行自我管理，減少了娃哈哈的交易成本?！边@個評價非常到位。

有一家海外媒體褒獎?wù)f，“這位中國經(jīng)營大師”的神奇之處，在于他是一位真正的市場網(wǎng)絡(luò)“編織大師”，他把許多外來的跨國公司很不容易看懂的東方市場——尤其是農(nóng)村和城鎮(zhèn)市場——玩得出神入化。

對于他們來說，仰望星空是一件奢侈的事情，因為時間對他來說是最寶貴的東西。

宗慶后喜歡競爭，好勝心和控制欲都非常強。他吃軟不吃硬，面對挑釁的時候只會更硬，面對弱者卻會生出保護之心。他喜怒形于色，只是不會感性地表達。他是一個內(nèi)心柔軟的人，時常會流淚。他一直把感情放在心里，“好話不會講，軟話不會說”。

沒那么多道理，也沒那么深的理論素養(yǎng)，直覺告訴他，跨國做決策，依賴的都是數(shù)據(jù)模型和市場調(diào)研。數(shù)據(jù)模型都是虛的，市場才是活的；調(diào)研可以敷衍，數(shù)據(jù)也會撒謊。只有像他這樣每天在中國的各個角落進行市場體驗和觀察的人，才知道中國的農(nóng)村和農(nóng)民需要什么。

他承認(rèn)自己是一位“溫和鷹派”企業(yè)家，在非?？蓸飞希幌胱C明一件事情，那就是中國人也能生產(chǎn)可樂，而不是把洋可樂趕出中國。

將近三十年的征程，娃哈哈從來從競爭中一敗涂地，恰恰相反，因為競爭，我們贏了對手，也贏得了對手的尊敬和友誼。

一款產(chǎn)品的成敗，最主要的還是它的市場定位：定位準(zhǔn)確，只要堅持下去，就能成功；定位不準(zhǔn)確，即使堅持下去，也是死路一條。

宗慶后對他的部署們說：“除非犯下致命的錯誤，否則，娃哈哈和樂百氏都不可能一拳將對手擊倒，最后的贏家很可能是靠“點數(shù)”勝出。這將是一場消耗戰(zhàn)、拉鋸戰(zhàn)?？凑l的氣長，抗擊能力強，韌性足”。

宗慶后說：“何伯權(quán)淡出絕不是我所希望看到的結(jié)局，一旦沒有對手，企業(yè)就會失去動力。而且，我也失去一位朋友”。

宗慶后又想起顯克維支的小說《你往何處去》，想起使徒保羅的話：“那美好的仗我已經(jīng)打過了，該跑的路我已經(jīng)跑盡了，所信的道我已經(jīng)守住了”。

而我之所以能夠堅持這么做，是因為愛，對企業(yè)、對產(chǎn)品、對員工、對經(jīng)銷商、對于我創(chuàng)造的世界，我有一種深刻的感情或者說癡迷。

當(dāng)你所有的思想聚集于一點，強大的力量由此而生，它匯聚人脈、金錢、一切。

宗慶后說：“經(jīng)常觀察社會，才會發(fā)現(xiàn)時社會除了什么問題；經(jīng)常在市場上跑，市場才會回饋你，你就會跑出活力，越跑越覺得有活力”。

娃哈哈采用的管理模式，簡單說就是：大權(quán)獨攬，小權(quán)分散。他在娃哈哈施行的是“開明的專制”。宗慶后相信任何一家企業(yè)都是獨裁、專制的，否則它就搞不好。

宗慶后曾說：“說我在娃哈哈大權(quán)獨攬我承認(rèn)，而且我認(rèn)為這個做得比較對。你去看看中國現(xiàn)在能成功的大企業(yè)，我覺得都有一個強勢的領(lǐng)導(dǎo)者，都是大權(quán)獨攬而且專制的，我認(rèn)為中國現(xiàn)階段要搞好企業(yè)，必須專制開明”。

我有我的優(yōu)勢。娃哈哈只有我一個“頭”?！邦^”一多的話，企業(yè)就不行，爭斗太多。那種書記、廠長各一線，副廠長又有自己的線，各自的班底勾心斗角，這樣的企業(yè)搞得好嗎？中國人又聰明又難管，人人都想當(dāng)老板，想當(dāng)皇帝，但皇帝只有一個，老板也不是人人都可以當(dāng)?shù)?，你不強勢肯定亂掉了。

娃哈哈沒有戰(zhàn)略，我不去考慮八年九年之后的事情，只考慮明天的事情。

要確?！氨馄交芾怼蹦軌蝽樌貓?zhí)行和推進到每個角落，除了需要權(quán)威、技術(shù)和觀念上的革命之外，還有需要宗慶后個人以身作則的帶動。

他每天工作16個小時，沒有節(jié)假日。他每年有超過200天“暴走”和“深潛”，這使他能夠保持著對市場的覺察力和敏感度。

娃哈哈已經(jīng)對他的權(quán)威形成了需要和依賴，這頗令宗慶后頭疼。

宗慶后的另一個理念是：要讓員工怕你而不恨你。商場就是戰(zhàn)場，企業(yè)就是軍隊，如果企業(yè)猶如一盤散沙，肯定在商場上打敗仗。

宗慶后的“專制”有時被員工們詬病為“有強烈控制欲，對大大小小的事都希望全部能夠掌控、了解”。

娃哈哈是一個大家庭，宗慶后是這個大家庭的家長。娃哈哈奉行一種“家文化”，叫作“凝聚小家，報效國家”。

關(guān)心下屬工作、生活就是從這些看似很小的的事例中做起，著就是領(lǐng)導(dǎo)干部起碼的素質(zhì)。

員工是家人，若是沒有員工就如家中無人。

宗慶后不是去硬管員工，而是讓他們形成一種自我管理的意識。

宗慶后對他們越嚴(yán)苛，他們成長得就越快。他們相信他的嚴(yán)苛已經(jīng)構(gòu)成了娃哈哈的精神，構(gòu)成了一種高度緊張負(fù)責(zé)和追求效率的信念。

對于員工，宗慶后一向獎罰分明。賞罰不明是管理者的大忌。

自嘲不僅僅是一種勇氣，更是一種能力。只有能夠坦然接受員工調(diào)笑的領(lǐng)導(dǎo)者，才會有足夠?qū)掗煹男男兀褑T工當(dāng)作子女來看待，為他們謀福祉，建立起真正的“家文化”來。

洋人并不可怕，可怕的是中國人的自卑。

宗慶后最討厭的那種生意就是做買辦。

其實我不比任何人聰明，我所有的只是一門心思地想去做成一件事的沖動，并且甘愿為此冒險。我還有“只爭朝夕”的精神。

我相信，超過1000萬元的財富都屬于社會，這就是我的財富觀。私人擁有財富，人人都覺得這是自己的，事實上最后還是社會的。

我是一個“藍血的平民”，因為我來自底層。

宗慶后的生活看起來與“品質(zhì)”無關(guān)，近乎吝嗇。

有人統(tǒng)計過，他一年的個人消費應(yīng)該不超過5萬塊錢。

宗慶后不喜歡“貴族運動”，不打高爾夫，也不玩游艇、帆船、賽馬。

對于一個苦慣了的人來說，一切都是珍貴的。

對宗慶后來說，人生價值的實現(xiàn)，比財富和享受重要得多。

他對財富本身沒有概念，是否成為“首富”對他來說也并無特別意義。他掙的每一分錢，都靠自己的辛苦經(jīng)營，而不是依靠資本市場的掠奪。

宗慶后相信時勢造英雄，也相信英雄造時勢。機會沒來的時候要耐心等待，堅持到底，機會來了要去抓住。

他希望創(chuàng)業(yè)者回到實業(yè)本身，因為只有中國的實業(yè)做強了，中國才會真正強。沒有實業(yè)的國家是個“空心”國家，沒有實業(yè)的經(jīng)濟，是“空心化”的經(jīng)濟，充滿了虛幻，更充滿了風(fēng)險。

我相信做企業(yè)一定要懂政治，但不能與政治捆綁在一起，捆綁到一起了，分不開了，就會出大事；你要當(dāng)官就去當(dāng)官，兩者不能兼得。

宗慶后一再呼吁不要仇富。人們仇富的心理起來，富人缺乏安全感了，就會拼命移民到國外，把財富也帶到國外，這會對中國發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

宗慶后認(rèn)為，中國的企業(yè)家現(xiàn)在是弱勢群體，一直以來都是這樣。現(xiàn)在一些振幅官員也對企業(yè)家充滿了妒忌，他們有時候會覺得我權(quán)力這么大，為什么我錢沒有你賺得多？

宗慶后覺得，就本質(zhì)上來說，大家追求的是一種價值認(rèn)同，追尋的過程才是人們贏得內(nèi)心安寧、找到創(chuàng)業(yè)幸福感的過程，才能夠通過對商業(yè)美德的實踐獲得內(nèi)心及外部世界的認(rèn)同。

掌握資源和資本的人高喊著口號，制造著各種駭人聽聞的“名人名言”，而那些缺乏資源和資本的年輕人卻無法得到施展抱負(fù)的機會。事實上，只有后者才有希望建立在一種真正的企業(yè)家精神，也只有后者正在艱難地尋找著一條通往杰克?韋爾奇指引的彼岸的道路。

創(chuàng)新是企業(yè)家精神中最主要的內(nèi)容。企業(yè)家必須要有甘冒風(fēng)險和承擔(dān)風(fēng)險的魄力。，敢為人先。

合作是企業(yè)家精神的精華。敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力。學(xué)習(xí)是企業(yè)家精神的關(guān)鍵。誠信是企業(yè)家精神的基石。

企業(yè)家亦是人，亦需要得到尊重、鼓勵，需要不斷被激勵，從而讓其不斷努力奮斗，為社會創(chuàng)造更多的財富。

真正的企業(yè)家在分析復(fù)雜問題時，能夠?qū)⑹挛锍榻z剝繭，還原到本質(zhì)，化繁為簡，因地制宜、因時制宜、因事制宜地進行決策。

詩人的想象力、科學(xué)家的敏銳眼光、哲學(xué)家的頭腦、戰(zhàn)略家的本領(lǐng)。

生意的結(jié)果是財富，但生意的目的不是財富，而是生的意趣。

他們希望成為這個時代的靈魂，成為值得尊敬的人。天命就是歷史使命。宗慶后相信這就是他的“天命”。今天已經(jīng)不再是那個把商人和企業(yè)家的貢獻連同尸骨一起埋葬的年代了?！叭绻业奶烀悄ㄆ礁F人與富人的嫌隙與傷痕，如果是呈現(xiàn)一種價值觀與可能性，使年輕的創(chuàng)業(yè)者找到方向，看到哪怕一線的亮光，我一定會覺得這是有價值的，值得我義無返顧為之付出的”。

歸根到底，財富都是由人創(chuàng)造出來的，從世界范圍來看，社會財富的可持續(xù)增長，必須依賴世界上所有國家及其國民通過合理的社會分工共同創(chuàng)造。

民營企業(yè)家應(yīng)該懂政治而不參與政治，要議政而不干政，否則就談不上政企分開。我又我心中最高的經(jīng)營境界，就是松下所說的“企業(yè)禪”的境界，忘我的境界。

連任全國人大代表的10年，宗慶后累計提交了10條議案、139條建議，總字?jǐn)?shù)超過21萬字，其中提高個稅起征點、二次房改、清理不合格公務(wù)員等議案和建議，引發(fā)了激烈討論。

宗慶后一直對銀行問題和民間借貸比較關(guān)注。他相信銀行貸款首先要從源頭上控制用處，如果要貸款去買設(shè)備，錢可以從銀行直接匯去買設(shè)備的地方，貸款就不會被挪用去炒房、搞其他投資；其次，銀行貸款要有更嚴(yán)格的資產(chǎn)抵押規(guī)定，這樣就不會有太大風(fēng)險，你貸出去五千萬，要求拿一億元的資產(chǎn)抵押，有什么風(fēng)險呢？

互聯(lián)網(wǎng)金融也是宗慶后關(guān)注的問題，他擔(dān)心資本都到了互聯(lián)網(wǎng)公司，實體經(jīng)濟的發(fā)展和創(chuàng)新就會受到抑制，所以對于同城的馬云，以及深圳的馬化騰，他總是呈現(xiàn)一種謹(jǐn)慎觀望的姿態(tài)。

父親對宗馥莉留下的印象就是：爸爸總有忙不完的事情。

宗慶后覺得自己演好了“娃哈哈之王”的角色，卻差一點演砸了一個父親的角色。

宗馥莉回國后，宗慶后對她的嚴(yán)苛并不像是一個父親，更像是一個領(lǐng)導(dǎo)。宗馥莉和娃哈哈構(gòu)成了宗慶后生命中最重要的人與事。

宗慶后希望宗馥莉能把他這個企業(yè)發(fā)揚光大。他欣賞她性格中的強硬，那是來自他自己的基因。宗慶后也欣賞她的開放心態(tài)。她受美國文化的影響甚于中國文化，現(xiàn)在他一直在希望她將中國文化融合到她的管理當(dāng)中。

她很自信，有時候認(rèn)為比我還行。我相信她一定會比我還行，雖然可能還要走一段路。

在佩珀代因大學(xué)讀書的時候，宗馥莉獲得了美國國籍。但最終她放棄了美國國籍，回到中國，回到杭州，因為這里是她的家。

女兒長大意味著父親的老去，意味著時間對他已不再仁慈。

從理論上來說，宗慶后可以干搞80歲，可是他依舊需要有人來接班。

自始至終，宗慶后選擇接班人有兩種模式：一種是管理團隊接班，宗馥莉只是作為大股東、投資人出現(xiàn)；另一種模式是，宗馥莉既是大股東代表，也是管理團隊的領(lǐng)導(dǎo)者，她是真正的“接班人”。

劉永好對劉暢說：“不管你接班，還是做你想做的事情，只要你幸福就好?！弊趹c后也說：“接不接班要看女兒高興”。

在家中，宗慶后和施幼珍都叫她“阿莉”。在娃哈哈，宗馥莉私底下被稱作“公主”，也有人叫她“大小姐”。

娃哈哈有很重的“家文化”，外來人員不可能適應(yīng)。如果我從外面請一個外援，他主張的東西員工不認(rèn)可，可能造成的后果是我們不想看到的。

他越來越相信，娃哈哈以后依舊是優(yōu)秀而強大的公司。他唯一不確定的是宗馥莉會堅持多久，娃哈哈的事業(yè)會否影響她的生活幸福。

他們私下里把“大小姐”評選為“娃哈哈第二勤奮的人”，因為她和宗慶后一樣，每天很早上班，下班卻沒有準(zhǔn)點，很多時候要工作到深夜。

宗慶后喜歡女兒的個性。事實上，他啊喜歡她的一切。她說：“我需要學(xué)習(xí)，但我希望能保持自己的個性，因為我覺得每個企業(yè)家應(yīng)該有他自己的個性”。

宗馥莉這一代人，他們開始承擔(dān)更多的責(zé)任。但也有一些自身的弱點。他們這一代人最大失誤優(yōu)點是視野比上一代開闊。但他們沒有得到艱苦的鍛煉。

有媒體形容說，她在大學(xué)時期“非常非常崇拜”宋美齡，欣賞宋當(dāng)年能向西方社會詮釋中國故事。

在2005年的一次采訪當(dāng)中，“我最近算過卦，能夠感到90歲，所以我還有20年的時間培養(yǎng)接班人”。

對于她的私人生活，宗慶后并不干涉。

宗慶后曾說過：“接班人”應(yīng)該具備三項基本素質(zhì)，首先要對行業(yè)里面的事情內(nèi)行，別人騙不了他，這是最基礎(chǔ)的；第二點是要勤奮，要有事業(yè)心；第三點是要有領(lǐng)導(dǎo)能力，下面的人要服他，而且要能調(diào)動他們的積極性。

你要注意人際關(guān)系，人是企業(yè)最重要的資產(chǎn)。

她說，她愛上了慈善事業(yè)，希望以“自強式、傳遞式慈善”為理念，讓受助者學(xué)會自助，受益者懂得奉獻，受教者進行施教。她想只有這樣，社會才會變得更好，更和諧。“我想鼓勵年輕人的是，這是屬于我們的偉大時代，勇氣和努力恰是給青春留下的最好勛章，堅持自己的方向，堅定自己的腳步，走自己的路，用幾年或者更多的時間，讓不可能成為可能！”

“我們也不想去收購歐美的大企業(yè)，倒閉的大企業(yè)，誰會送錢給它？人家搞不好，你怎么就搞得好。我們想收購的，應(yīng)該是歐美的有技術(shù)有產(chǎn)品的小型企業(yè)，我們拿回來復(fù)制一下，他發(fā)財了，我在國內(nèi)也可以發(fā)財”。

宗慶后認(rèn)為，現(xiàn)在環(huán)保、節(jié)能方面的產(chǎn)品很有發(fā)展前途。

我沒辦法預(yù)見到一二十年之后的事情，能規(guī)劃好2-3年內(nèi)的目標(biāo)，踏實地做好眼前的事情，解決好眼前的問題，就已經(jīng)是最大的成功。

宗慶后的邏輯方式，就是使自己成為一個擁有邏輯方式和價值觀的“中國夢”的一部分。他講述的是一個典型的“中國故事”，一個以宗式邏輯方式實踐中國夢的故事。

感謝七禾網(wǎng)m.yfjjl6v.cn編輯俞怡青對以上文字的整理和錄入