無(wú)為而為

　　《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子所著的哲學(xué)作品，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。它和《易經(jīng)》《論語(yǔ)》被認(rèn)為是對(duì)中國(guó)人影響最深遠(yuǎn)的三部思想巨著?！兜赖陆?jīng)》中有很多朗朗上口的名句，如“道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)名，天地之始，有名，萬(wàn)物之母”，或“人法地，地法天，天法道，道法自然”，抑或“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，圣人不仁以百姓為芻狗”等，這些名句中都蘊(yùn)含了古人的智慧，而我們總能在事物的運(yùn)行規(guī)律發(fā)現(xiàn)并學(xué)會(huì)利用古人的智慧就。作為期貨交易者,每每讀之，我總能從中得到一些啟示。

　　老子思想的核心是樸素的辯證法，他主張“無(wú)為而治”?！盁o(wú)為”不是無(wú)所作為，而是不妄為，要遵循客觀規(guī)律而為。《道德經(jīng)》的思想核心是“道”，道是無(wú)為的，但道有規(guī)律，以規(guī)律約束宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行，萬(wàn)事萬(wàn)物均遵循規(guī)律。

　　道作為天地萬(wàn)物存在的本原與本體，締造、成就了天地萬(wàn)物。但道成就天地萬(wàn)物，并非有意作為，完全是出于無(wú)意作為，是自然而然的。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！彼^“道法自然”，自然者，自得其然也。自然是對(duì)道之狀態(tài)與作為的形容，而非道之外更有一實(shí)體的自然。“生而不有，為而不恃”，一切因其自然，一切順其自然，這就是道的本性。道之本性是自然無(wú)為，但正是這種無(wú)為，成就了有為；正是因?yàn)闊o(wú)為，才成就了一切。這種現(xiàn)象，被老子從哲學(xué)的高度概括，就是“無(wú)為而無(wú)不為”。

　　老子的思想是順其自然，無(wú)為而為就是順應(yīng)趨勢(shì)的力量。宇宙萬(wàn)物從無(wú)序到有序的運(yùn)行法則。從宏觀方面看，我們賴(lài)以生存的地球，周而復(fù)始地圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，公轉(zhuǎn)過(guò)程中又不斷地自轉(zhuǎn)，海洋的潮汐在潮起潮落，都在有序自然地運(yùn)行中。再上升到太陽(yáng)系的運(yùn)行，上升到銀河系星球的運(yùn)行，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切都有跡可循，并沿著自然規(guī)律發(fā)展的軌道在前行。

　　再看人類(lèi)的發(fā)展，人類(lèi)世界科技的發(fā)展與走向一旦開(kāi)啟重要的節(jié)點(diǎn)，一定是無(wú)法阻擋的。蒸汽機(jī)革命帶來(lái)了人類(lèi)對(duì)能量的應(yīng)用，電力革命將發(fā)展變得更加高速。如果在發(fā)展的趨勢(shì)與進(jìn)程中有幸抓到某個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)，就像在行情運(yùn)行過(guò)程中捕捉到某個(gè)大機(jī)會(huì)，這時(shí)無(wú)論行情如何波動(dòng)，一定不要輕易放棄，節(jié)點(diǎn)之后必將是一番新景象。

　　物極必反

　　在期貨交易中，對(duì)未來(lái)趨勢(shì)的研究也是重中之重。事物運(yùn)行的興衰發(fā)展是符合自然規(guī)律的。比如貨幣政策的周期轉(zhuǎn)換如同八卦之中的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，陽(yáng)極而陰陰極而陽(yáng)，太陽(yáng)的東升西落逃不開(kāi)事物的運(yùn)行規(guī)律，也超脫不了宇宙運(yùn)行的規(guī)則。商品的價(jià)格周期與趨勢(shì)變化同樣存在于宇宙運(yùn)行的自然規(guī)律框架之下。期貨市場(chǎng)中，商品的價(jià)格存在多空周期與趨勢(shì)，世間萬(wàn)物的發(fā)展與運(yùn)行總是周而復(fù)始、有跡可循，跟隨周期的無(wú)為而為就是大道至簡(jiǎn)的交易“圣杯”。

　　老子認(rèn)為世界上的任何事物都是相比較而存在的。美丑、善惡、有無(wú)、難易、長(zhǎng)短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有善才有惡。表面看來(lái)，兩個(gè)方面是相互對(duì)立的，而實(shí)際上又是相互包含、相互滲透的。“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！比魏问挛锒际悄阒杏形?，我中有你，而且任何事物都不是一成不變的。

　　老子在《道德經(jīng)》第四十章提出“反者道之動(dòng)”。這就是說(shuō)，事物發(fā)展到一定程度，必然會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化，所謂物壯則老，兵強(qiáng)則滅。同時(shí)，事物的發(fā)展、事物向反面的轉(zhuǎn)化，并不是一下子實(shí)現(xiàn)的，需要經(jīng)歷數(shù)量上不斷積累的過(guò)程，正所謂合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下。

　　交易中價(jià)格趨勢(shì)的多空轉(zhuǎn)換同樣如此。什么是趨勢(shì)？即人或事物發(fā)展的動(dòng)向（用趨勢(shì)表示一種向尚不明確的或只是模糊地制定的遙遠(yuǎn)的目標(biāo)持續(xù)發(fā)展的總的運(yùn)動(dòng)）。商品價(jià)格的趨勢(shì)分為上升趨勢(shì)和下降趨勢(shì)，上升趨勢(shì)的標(biāo)志是標(biāo)的物價(jià)格隨著時(shí)間的推移越來(lái)越高，而下跌趨勢(shì)則正好相反，標(biāo)的物的價(jià)格會(huì)隨著時(shí)間的推移越來(lái)越低。

　　期貨市場(chǎng)多空之間趨勢(shì)的轉(zhuǎn)換也遵循了自然運(yùn)行的規(guī)律。價(jià)格的上漲與下跌周期循環(huán)往復(fù)，多空相互轉(zhuǎn)換，一段上漲趨勢(shì)的形成并不是在多頭單方面力量推動(dòng)下一蹴而就的，而是多空交織間，價(jià)格一波又一波地推高，就像是潮汐在漲潮的時(shí)候，潮起潮落，不斷刷新高點(diǎn)。當(dāng)多頭趨勢(shì)向空頭趨勢(shì)轉(zhuǎn)換的時(shí)候，多頭力量慢慢衰減，空頭力量慢慢增加，如同退潮的時(shí)候潮頭不斷后退前進(jìn)，向上的力量不斷衰減，形成價(jià)格一波一波的下跌。

　　跟隨趨勢(shì)

　　趨勢(shì)的判斷和選擇對(duì)于期貨交易者的重要性毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)趨勢(shì)并跟隨趨勢(shì)可以讓交易者事半功倍。老子所說(shuō)的道法自然與無(wú)為而為恰好闡明了事物的運(yùn)行只需要遵循自然規(guī)律的發(fā)展，跟隨規(guī)律的發(fā)展與運(yùn)行就是最佳的選擇。在期貨交易中，商品的價(jià)格運(yùn)行出現(xiàn)趨勢(shì)時(shí)，期貨交易者要做的就是發(fā)現(xiàn)趨勢(shì)并跟隨趨勢(shì)進(jìn)行交易。

　　經(jīng)過(guò)復(fù)盤(pán)我們發(fā)現(xiàn)，在交易中，無(wú)論在一段行情趨勢(shì)中的任何時(shí)點(diǎn)入場(chǎng)，只要選擇跟隨趨勢(shì)進(jìn)行交易，這筆交易在價(jià)格趨勢(shì)結(jié)束之前賺錢(qián)的概率都是極高的。比如在2020年的螺紋鋼期貨行情中，2020年三季度開(kāi)始，螺紋鋼價(jià)格周線(xiàn)級(jí)別的上漲趨勢(shì)形成，反復(fù)波動(dòng)中螺紋鋼期貨的價(jià)格高點(diǎn)越來(lái)越高，且高點(diǎn)仍不斷被突破，在這段趨勢(shì)結(jié)束之前，交易者只要跟隨趨勢(shì)操作，在任何位置進(jìn)行多單交易，隨著趨勢(shì)的發(fā)展，后面都會(huì)出現(xiàn)比之前更高的價(jià)格。這符合上升趨勢(shì)的規(guī)律，在趨勢(shì)不變的情況下，未來(lái)的價(jià)格高點(diǎn)就會(huì)越來(lái)越高，趨勢(shì)交易者盈利的概率也就越高。這其實(shí)就是老子所強(qiáng)調(diào)的，道法自然，無(wú)為而為之。一切因其自然，一切順其自然，這就是道的本性。當(dāng)然還有非常重要的一點(diǎn)，就是根據(jù)行情變化，判斷趨勢(shì)力量的轉(zhuǎn)換，在趨勢(shì)結(jié)束之前及時(shí)平倉(cāng)離場(chǎng)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)盈利。事物的演變總有規(guī)律可循，趨勢(shì)中多空力量的增減也有蛛絲馬跡，交易者只要善于觀察、分析，戒除貪欲，實(shí)現(xiàn)盈利并非難事。

　　老子之道是一種特殊之物，看不見(jiàn)，摸不著，人們無(wú)法確定其名，便以道相稱(chēng)。道不僅指“道路”“途經(jīng)”，還指代“方法”“技藝”“常理”“思想體系”等?！疤斓夭蝗?，以萬(wàn)物為芻狗”出自《道德經(jīng)》第五章，其意思是：天地看待萬(wàn)物是一樣的，不對(duì)誰(shuí)特別好，也不對(duì)誰(shuí)特別壞，一切隨其自然發(fā)展。表明事物都有自己的規(guī)律，就像萬(wàn)物的枯榮，天地的運(yùn)轉(zhuǎn)，誰(shuí)也沒(méi)有辦法將其破壞，最終還是要選擇不加以干預(yù)的“無(wú)為”態(tài)度。這才是真正的大公無(wú)私，這才是真正的公平公正。逆勢(shì)而為不可取，順勢(shì)而為水到渠成。水總是向阻力最小的方向流動(dòng)，可以順著重力的勢(shì)能，從阻力最小的地方匯入汪洋大海。期貨價(jià)格的運(yùn)行同樣如此，當(dāng)趨勢(shì)形成價(jià)格就有了勢(shì)能，就順著趨勢(shì)也就是勢(shì)能的方向一路前行。

　　道法自然

　　順其自然、自然而然，心態(tài)上的平穩(wěn)，是《道德經(jīng)》給投資者帶來(lái)的另一層智慧?！兜赖陆?jīng)》中一直主張道法自然，因?yàn)榈婪ㄗ匀皇堑赖淖罡呔辰纭?duì)于老子思想的解讀，不同的人有不同的看法，有些觀點(diǎn)是我比較贊同的。如“以無(wú)私私、以無(wú)爭(zhēng)爭(zhēng)、以無(wú)為為”，無(wú)為應(yīng)當(dāng)是有所為有所不為。跟隨周期與趨勢(shì)固然重要，但是在趨勢(shì)交易中，賬戶(hù)的盈虧起伏，往往是對(duì)交易員心態(tài)的重要考驗(yàn)，開(kāi)倉(cāng)開(kāi)得漂亮只是完成了交易的一半，而交易的另一半是由平倉(cāng)決定的。碰到糾結(jié)的行情反復(fù)振蕩，持倉(cāng)盈利變成虧損，虧損再次變成盈利，這時(shí)心態(tài)就會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，投資者往往會(huì)患得患失，情緒會(huì)跟隨賬戶(hù)凈值的反復(fù)變化而上下波動(dòng)，加上時(shí)間的積累導(dǎo)致情緒放大，甚至導(dǎo)致心態(tài)失控，產(chǎn)生不可預(yù)知的復(fù)雜心理活動(dòng)而促使自己下達(dá)錯(cuò)誤的交易指令。

　　在整個(gè)交易過(guò)程中，心態(tài)和情緒變化通常會(huì)在建倉(cāng)時(shí)埋下一顆種子，這顆種子在之后的持倉(cāng)過(guò)程中萌芽，當(dāng)心態(tài)經(jīng)歷了各種盈虧變化和時(shí)間的煎熬，行情的變化又時(shí)刻刺激著這顆種子的生長(zhǎng)，若交易者不進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，它便會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，蒙蔽交易者的雙眼，吞噬交易者的理性。不安上升到一定程度，最終導(dǎo)致交易者做出錯(cuò)誤的決策。

　　在期貨交易中，我們雖然發(fā)現(xiàn)了趨勢(shì)，并跟隨了趨勢(shì)，但是如果不能在平倉(cāng)的時(shí)候做到收放自如，也很難達(dá)到預(yù)期效果。比如在行情波動(dòng)中平倉(cāng)平在了趨勢(shì)的起點(diǎn)而痛心疾首，或是價(jià)格趨勢(shì)明明已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)折卻沒(méi)有及時(shí)平倉(cāng)，一直抱著僥幸心理繼續(xù)持有，最后大多盈利回吐甚至出現(xiàn)大幅虧損。

　　在一個(gè)完整的周期和趨勢(shì)交易中，發(fā)現(xiàn)趨勢(shì)只是第一步，還需要跟隨趨勢(shì)，讓心態(tài)放平，不被情緒所干擾，做到知行合一才能完成一個(gè)完美的趨勢(shì)交易周期。心態(tài)的修行是一個(gè)自我修煉的過(guò)程，每一次情緒的波動(dòng)都是對(duì)自己的考驗(yàn)。據(jù)筆者調(diào)查，趨勢(shì)交易者能跟隨到趨勢(shì)結(jié)束者鳳毛麟角。在交易過(guò)程中，交易員只有守住心態(tài)，順其自然，才會(huì)不被情緒所左右。如何順其自然呢？順即不違背、不違反，其就是中間、融入的意思，順其自然，就是把自己融入到自然的規(guī)律與法則之中，在趨勢(shì)交易中是指將自己的交易順著趨勢(shì)與周期持有，不違背趨勢(shì)規(guī)律，不與周期相反。

　　《道德經(jīng)》對(duì)我的周期與趨勢(shì)交易理念提供了極大的幫助。世界運(yùn)行的規(guī)律都跳脫不出自然規(guī)律的法則，商品價(jià)格和運(yùn)行周期與交易法則同樣跳脫不出自然規(guī)律與宇宙運(yùn)行。將交易的格局上升到宇宙運(yùn)行的自然規(guī)律維度中，交易者的視野會(huì)更廣闊，心態(tài)會(huì)更平和。一切事物都應(yīng)該在這個(gè)維度框架下運(yùn)行，期貨交易只是其中的一部分。

　　順勢(shì)而為、知行合一，看似簡(jiǎn)單的八個(gè)字卻是交易者盈利的“圣杯”。知道與做到，差別就是心態(tài)的收放自如，從知道到做到是認(rèn)知維度的一次躍遷。古人云，男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。對(duì)于交易者來(lái)說(shuō)，每一次實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的獲得都需要付出真金白銀的代價(jià)，而國(guó)學(xué)中的道理與經(jīng)驗(yàn)是古人留給我們的寶貴財(cái)富，它能讓我們少走一些彎路，少受幾次傷，并且可以通過(guò)舉一反三、觸類(lèi)旁通不斷完善自己的交易系統(tǒng)，算是交易員成本最小的成長(zhǎng)的途徑了。

　　把知道上升為做到，交易中知行合一，這是我讀《道德經(jīng)》的最大收獲。