順境，逆境，是環(huán)境在規(guī)律下的自然變化與內(nèi)心得失產(chǎn)生的情緒變化，兩者間相互作用構(gòu)建的現(xiàn)狀。

　　人生有兩種境，順境和逆境，常規(guī)理解為外部的環(huán)境是否有利于我做事的順利，以此來定義順和逆。是由我們的內(nèi)心對外部環(huán)境的產(chǎn)生的感受和作出的評價。

　　它是內(nèi)心與環(huán)境兩者間的關(guān)系。我們以內(nèi)心為不變的點，去觀察外部環(huán)境的變化所下的結(jié)論。如同用眼睛去觀察列車的快和慢。如果不考慮內(nèi)心的變化，外部環(huán)境的變化看起來則是客觀的。如果加入內(nèi)心變化的因素，外部環(huán)境的變化就是相對的，是主觀的。

　　假定外部環(huán)境是不變的，變化的則是內(nèi)心。內(nèi)心的改變產(chǎn)生了對環(huán)境的不同感受。當兩者都在變，問題就會復(fù)雜很多，互相影響干擾。

　　順境和逆境是現(xiàn)象，它反映到內(nèi)心是平和與焦慮。順境中的心是平和的，逆境中的心是焦慮的。所有的存在即變化，外部環(huán)境的變化常常在發(fā)生。變化的速度或快或慢，或增或減。內(nèi)心也是常變的存在，或快或慢，或增或減。

　　快，慢，增，減，四個要素，分成了內(nèi)心，和外部環(huán)境的兩組，進行組合，形成的順境和逆境。

　　通常當環(huán)境變化的快處于增加的狀態(tài)，此時為順境。環(huán)境變化的快處于減少的狀態(tài)，此時為逆境。這個變化中，心的因素占比不大，環(huán)境因素為主。

　　當環(huán)境變化的慢處于增加的狀態(tài)，此時的順或者逆，更多由當下心的狀態(tài)所決定。

　　環(huán)境的變化是屬于當下的事實，心則不一樣，它的變化是脫離當下的。

　　當下的心沒有變化，是純粹的本心。變化來源于過去與現(xiàn)在的增減，未來與現(xiàn)在的增減。過去的增減是已經(jīng)發(fā)生過的，人們當作事實。未來的增減是沒有發(fā)生的，人們當作渴求。過去與現(xiàn)在的減少是失去，往往會在未來的渴求中彌補它。這個值越大，產(chǎn)生的變化越大，這是心變化的根源。當環(huán)境變化的慢處于增加的狀態(tài)時，遇到心變化的快，求未來的增，也屬于逆境，心同樣感受到焦慮。

　　逆境，順境產(chǎn)生的感念都是對心的反應(yīng)，人們的行為遵從于內(nèi)心感受的指引。順心而為才能舒適，逆心而為產(chǎn)生艱難痛苦。

　　事物遵循著自身規(guī)律運轉(zhuǎn)，規(guī)律的本質(zhì)是對立的兩個事物增減的循環(huán)。因而增和減，快和慢都是事物發(fā)展過程中正常的存在，是不可分割的統(tǒng)一體。

　　心遵循著過去現(xiàn)在未來的排列，形成的增減產(chǎn)生得失。得失轉(zhuǎn)化成心的感受形成情緒，情緒是左右行為的源動力。

　　順境，逆境，是環(huán)境在規(guī)律下的自然變化與內(nèi)心得失產(chǎn)生的情緒變化，兩者間相互作用構(gòu)建的現(xiàn)狀。

　　心能轉(zhuǎn)境，是通過調(diào)節(jié)心的變化，改變與環(huán)境變化之間的相對速度，讓心慢下來，事物自然會快起來，從而扭轉(zhuǎn)逆境，這是心等境轉(zhuǎn)，因為事物是增減的無常變化。心寧靜中等待事物的自然流轉(zhuǎn)，順時則醒，逆時則眠，黑白輪轉(zhuǎn)，這是僅需寧靜內(nèi)心，無為而可得。

　　如果在這個過程中，內(nèi)心能夠釋放出積極的能量，給外部的環(huán)境一些加持，如同蝴蝶效應(yīng)，在一個平衡的動力系統(tǒng)中，略微的力量加持，即可改變動力系統(tǒng)運轉(zhuǎn)的方向，在初速度的啟動下，自然運轉(zhuǎn)成發(fā)展的強勢狀態(tài)。這個就是心能轉(zhuǎn)境。

　　心能轉(zhuǎn)境的前提需要脫離過去和未來，一般來講脫離一個則另一個自然消失。不需要同時兩線作戰(zhàn)。把過去心去掉，就排除了得失心。沒有得失心，未來的渴望并不能產(chǎn)生。歸根結(jié)底是去掉過去與現(xiàn)在的增減。全然只看當下的結(jié)余，這才是真實的擁有。

　　活在當下，如果用財務(wù)的概念來講，就是活在你的結(jié)余中，支出的已經(jīng)支出了，回款的已經(jīng)回款了，此刻的結(jié)余才是你能夠支配的全部，才是真實的。