因為很多有錢人還沒有學會怎么做有錢人。很多普通人也沒學會怎么做有一點兒錢的人。

因為城市化及少子化帶來的，傳統(tǒng)大家庭和傳統(tǒng)道德維護體系的解體。

因為在金錢過剩，道德缺失的年代，每個人都在參與著這樣或者那樣的一場賭局。

一個有趣的事實：在拉斯維加斯的賭場的墻上沒有鐘。

最近金立手機的老板在海外賭博損失慘重，導致銀行債權(quán)危機，員工大規(guī)模解約，供應(yīng)商公司股票大跌等連鎖反應(yīng)。這一事件促使我開始思考關(guān)于賭博的一些問題。

中國人好賭是出了名的。據(jù)說在全世界的各大賭場里，中國人的臉就是VIP的標志。拉斯維加斯出手闊綽的賭客中，八成都是中國人。而在一些東南亞國家的賭場里，中國人則接近九成。連續(xù)多年，每年都有中國富豪因賭博家破人亡，富二代賭博導致父親變賣家產(chǎn)甚至自殺這一類消息。我就見過一位賭球輸了幾個億，被債主追債東躲西藏的大公司老板。

中國人的賭博熱情絕不僅僅存在于出國賭博，一擲千金的富豪之間。在國內(nèi)的小城鎮(zhèn)，農(nóng)村，各種棋牌室都是人滿為患。到了春節(jié)就更加熱鬧，從大城市回鄉(xiāng)過年的人總愛聚在一起賭兩把。毫不夸張地說，賭博成了中國農(nóng)村的第一大娛樂項目。各種賭博相關(guān)產(chǎn)業(yè)在農(nóng)村也異常發(fā)達，而賭博已經(jīng)成為農(nóng)村離婚問題的重要原因。

賭博在中國人中間的泛濫，促使我思考一個問題：中國人為什么這么愛賭博？中國的制度、文化和經(jīng)濟發(fā)展中，有哪些因素會導致出現(xiàn)這種問題？

談到“這一代的中國人和其他國家的人，有什么不一樣？”這個問題，首先就要從中國的經(jīng)濟發(fā)展中找原因。因為中國近三四十年的經(jīng)濟發(fā)展速度和水平，是全球都罕見的。在1970年代，我們還是全世界最貧窮的國家之一，到了2010年代，我們已經(jīng)是（按照購買力平價計算的）GDP全球第一的國家了。

圖：歷史上的各主要文明占世界GDP的百分比

可以說近三四十年的中國，不僅是富豪階層，而是每一個階層，都要比上一代人更加富有。這種全社會性的，突如其來的財富增加，給每一個階層提出了全新的挑戰(zhàn)。也就是說，在大多數(shù)人的記憶中和祖祖輩輩的經(jīng)驗里，我們只有“如何做一個窮人”的經(jīng)歷，而沒有“如何做一個有錢人”的經(jīng)驗。特別是那些富豪，要學習的地方要比窮人更多。

我舉一個例子。很多白手起家，從底層摸爬滾打起來的富一代，因為自己的童年最缺少的就是金錢，所以就以為給孩子更多的錢，就是給他們最好的東西。他們中的很多人的孩子學習成績差，考不上國內(nèi)的好學校，就送孩子出國留學，給他們買別墅，買跑車，給他們可以用來花天酒地的零花錢，以為這樣孩子就能夠在國外“成才”。很多富二代就是這樣，被過多的金錢和父母陪伴的缺失，培養(yǎng)成了醉生夢死的廢物。

即使沒有被培養(yǎng)成廢物，那些開了洋葷的海歸富二代，也基本上不會回國接父母的班，做他們眼中的臟活累活，當剝削工人的萬惡的資本家。他們中還算爭氣的，也普遍向往那些在大城市高檔寫字樓里面光鮮亮麗的中產(chǎn)階級“白領(lǐng)”工作，而對“接老爹的班做土老板”這件事嗤之以鼻。這導致了一個普遍的問題，就是中國白手起家的富一代，他們中間很多人的產(chǎn)業(yè)，也就到他們老的時候為止了。

以上是一個例子。說明“中國的很多有錢人，還沒有學會怎么做有錢人”，說明他們的精神還配不上他們的財富。沒錢的人也別高興得太早。中國的很多普通人，也沒學會“怎么做有一點兒錢的人”，也配不上他們那一點兒財富。為什么這么說？因為他們就像那些慣壞了第二代的土老板一樣，有了一點兒錢就開始揮霍，開始抑制不住自己對想象中的“上流社會”的追求。

在很多普通人的眼中，上流社會的人普遍會彈鋼琴，用刀叉優(yōu)雅地吃法餐，品味波爾多的紅酒，欣賞古典繪畫大師的作品，懂得繁復(fù)的拉丁文法以及芭蕾舞劇。于是他們一窩蜂地送孩子去學鋼琴，學芭蕾舞，學西洋繪畫。可以說，想象中的“上等人”做什么，他們就做什么，這樣就以為自己進入了上流社會。正如十九世紀英國的窮人，把有錢人家里泡過水，已經(jīng)倒掉的茶葉拿來繼續(xù)泡水喝，仿佛自己也能喝得起茶一般。

中產(chǎn)階級尚且如此一葉障目，而那些尚未培養(yǎng)出中產(chǎn)階級品味和行事方式的社會階層，他們的財富則更是來得快，去得也快。最近幾十年中國到處在大興土木。每一次征地，就能培養(yǎng)出一大批的拆遷暴發(fā)戶。拆遷戶階層，是賭博及其他惡習泛濫的重災(zāi)區(qū)。有房產(chǎn)投資經(jīng)驗的人可能都知道，拆遷戶持有大量房產(chǎn)的區(qū)域，它的房價可能一直都會低于市場平均價。他們中間很多人因為還賭債等各種各樣的原因，被迫賤賣房產(chǎn)，導致房價被砸盤?？梢娝麄兊牡滦信c才能，并沒有能夠隨著財富的增長而增加。

我今天并不想談社會階層問題。我想談的，是幾乎每一個階層都面臨的普遍問題。正如那首山東話拉丁說唱音樂《我賺錢了》所說的那樣：“我賺錢了賺錢了我都不知道怎么去花”。這就是我對“中國人為什么這么愛賭博？”這個問題的第一個答案：因為我們的錢來得太快了，以至于我們還沒有時間去學會如何做一個有錢人。雖然我們有錢了，但是我們的精神沒有跟上我們的財富。德不配位，導致我們的財富來得快，去得也會很快。

中國人為什么這么愛賭博？第二個原因，我想是因為中國的城市化及少子化，以及財富結(jié)構(gòu)的巨大變化，帶來的傳統(tǒng)大家庭的解體，傳統(tǒng)道德維護體系的缺失。

傳統(tǒng)的大家庭之所以成為枝繁葉茂，子孫眾多，并且長期存在的一種社會組織，與其說是他們重生養(yǎng)，不如說是他們中間有一個權(quán)威在維系著傳統(tǒng)的道德規(guī)范。它確實是被時代所拋棄的。但是時代在拋棄它的封閉、保守的負面因素的同時，連同它的一些正面意義也拋棄了。這些正面意義包括一個很重要的職能，就是道德激勵和經(jīng)濟賞罰。

大家庭不僅是血緣組織，更是一個經(jīng)濟組織。賭博在任何時代的家庭中，帶來的幾乎都是負面影響。所以一個傳統(tǒng)的大家庭中如果出現(xiàn)了好賭之人，那么這個家庭很可能會對這個人進行道德規(guī)勸。如果道德規(guī)勸不管用，家庭權(quán)威就很可能對他進行經(jīng)濟制裁。

近幾十年中國大規(guī)模的城市化，使得人們不再依靠家庭提供的資源來作為謀生的手段，而少子化，使得以往在大家庭中存在的，兄弟姐妹之間的競爭不再存在。我們社會的財富結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大的變化。天量的貨幣超發(fā)，使得父母一代人辛苦積累一生的財富，在噴涌而來的貨幣洪水面前被沖得七零八落。當父母一輩的人不再掌握關(guān)鍵資源，不再能在幾個子女之間制造競爭關(guān)系，甚至不能用自己的財富來作為賞罰的工具的時候，家庭的道德激勵和經(jīng)濟賞罰這兩個重要的作用，也就跟著土崩瓦解了。

換言之，在轟轟烈烈的現(xiàn)代化進程中，中國的長輩已經(jīng)失去了對晚輩的道德和經(jīng)濟控制。誕生在個人原子化時代的人們，從小接受的是統(tǒng)一的教育，參加的是粉絲團，接受的是綜藝節(jié)目和朋友圈傳播的支離破碎的思想。他們已經(jīng)幾乎沒有任何傳統(tǒng)道德的概念了。對于很多人來說，父母以及大家庭，已經(jīng)是一個累贅般的存在，成了一種在逢年過節(jié)婚喪嫁娶的時候才需要關(guān)注的點頭之交。

有很多優(yōu)秀的文藝作品在表現(xiàn)這種現(xiàn)代化帶來的親人之間的冷漠與疏離。我比較推崇的是小津安二郎的《東京物語》這部電影。這部電影雖然拍攝于1950年代的日本，但是對于我們中國人來說，就好像是在說中國2010年代的事情。在現(xiàn)代化的大背景下，長輩的權(quán)威，家庭的傳統(tǒng)美德，隨著大家庭的衰落而土崩瓦解。貨幣超發(fā)導致投機盛行，引發(fā)暴漲暴跌的經(jīng)濟循環(huán)，使得人們越來越注重短期的機會，而忽略了長期的內(nèi)在的道德。

談到貨幣超發(fā)，經(jīng)濟周期，又不禁使我想到，難道這個社會中的賭徒，僅限于那些買彩票，砸金花，打麻將，去澳門賭場一擲千金的人嗎？難道法幣濫發(fā)和部分準備銀行制度導致的經(jīng)濟周期，不是把整個金融體系，甚至整個經(jīng)濟體，都變成了一個大的賭場嗎？那些開著奔馳，穿著Armani的金融從業(yè)人員，那些上市圈錢的公司老板，掌握世界命運的金融機構(gòu)主席，他們不也是開賭場，賣賭具，或者親自下注的賭徒嗎？

美國華爾街衣冠楚楚的董事會，和中國小縣城煙霧繚繞的麻將館，這兩種賭局實際上只有玩法的不同和下注多少的區(qū)別。在現(xiàn)代化的過程中，整個世界被現(xiàn)有的金融制度玩成了一個大賭場?，F(xiàn)在我去看一部電影，在放映前的10個廣告里，就有7個說要幫我還信用卡。整個世界正在前所未有地金融化，扁平化，原子化。就像一場大雨把蜘蛛辛苦編織多日的網(wǎng)洗刷得干干靜凈，那個我們的祖先編織了千年的關(guān)系網(wǎng)，他們曾經(jīng)賴以生存的道德規(guī)范，已經(jīng)不復(fù)存在。取而代之的是面對極度不確定的前途的，迷茫無助的，原子化的個人。

所以中國人為什么愛賭博？除了以上講的兩個原因之外，我想第三個原因在于：在金錢過剩，道德缺失的年代，每個人都在參與著這樣或者那樣的一場賭局。只不過表現(xiàn)方式不同：有的人打麻將，有的人炒股票，有的人梭哈比特幣，其他人借錢買房罷了。我并不是在反對現(xiàn)狀，也并不是在大聲疾呼恢復(fù)傳統(tǒng)道德。我想要提醒大家的，是我們既然身在這樣一個隨時可能暴富，也時刻準備破產(chǎn)，充滿不確定性的時代，并且已經(jīng)沒有人敲打我們，提醒我們前路的兇險，那么我們就需要提醒我們自己，守住內(nèi)心的節(jié)操與德行，時刻告訴自己，什么才是最重要的。

在任何的時代，權(quán)勢，財富，名氣，一切美好的東西，雖然會暫時被人騙取，但是它們終將百川歸海，回到值得擁有它們的人手中?，F(xiàn)在這個時代與以往時代的最大區(qū)別，就是隨著科技的發(fā)展和市場的滲透，上面提到的這種趨勢要比以往更加明顯，也更加迅速。在我們這個時代，從一文不名到億萬富翁，不需要太長的時間，甚至不需要太多的努力。有的時候，上天會眷顧一些運氣好的人而已。但是金玉滿堂莫之能守，富貴而驕自遺其咎。那些配不上美好的人，自然美好不會在他身上停留太久。

所以那些沒有財富的人，不要問財富為什么還沒有眷顧我，那些擁有財富的人，也不要問何時財富才會離我遠去。我們需要問的，是我有何德何能，才能讓財富一直和我在一起。不患人之不己知，求為可知也。一個人最重要的不是身外的財富，而是他擁有怎樣的內(nèi)心。因為一個人的相貌，他的生存狀況，他的朋友和他的財富，最終會和他的內(nèi)在相匹配。